(2) سورة البقرة - مدنية (آياتها 286)
|
الآية |
الكلمة |
التفسير |
|
2 |
ذلك الكتاب |
القرآن العظيم |
|
2 |
لاريب فيه |
لاشك في أنه حقّ
من عند الله |
|
2 |
هدى |
هادٍ من الضلالة |
|
2 |
للمتقين |
الذين تجنبوا المعاصي
وأدّوا الفرائض فوقوا أنفسهم العذاب |
|
5 |
على هدى |
على رشاد ونور
ويقين |
|
7 |
ختم الله |
طبع الله |
|
7 |
غشاوة |
غطاء وستر |
|
9 |
يخادعون |
يعملون عمل المخادع |
|
10 |
مرض |
شك ونفاق أو تكذيب
وجَحْد |
|
14 |
خلوا إلى شياطينهم |
انصرفوا إليهم
أو انفردوا معهم |
|
15 |
يمدّهم |
يزيدهم أو يمهلهم |
|
15 |
طغيانهم |
مجاوزتهم الحدّ
وغلوّهم في الكفر |
|
15 |
يعمهون |
يعمَونَ عن الرُّشد
أو يتحيّرون |
|
17 |
مثلُهُم |
حالُهُم العجيبة،
أو صفتهم |
|
17 |
استوقد نارا |
أوقدها |
|
18 |
بكمٌ |
خرسٌ عن النّطق
بالحق |
|
19 |
كصيّبٍ |
الصيّب: المطر
النازل أو السحاب |
|
20 |
يخطفُ أبصارهم |
يستلِبُها أو يذهب
بها بسرعة |
|
20 |
قاموا |
وقفوا وثبتوا في
أماكنهم متحيِّرين |
|
22 |
الأرضَ فراشاً |
بساطاً ووِطاءً
للاستقرارِ عليها |
|
22 |
السماء بناءً |
سقفا مرفوعاً او
كالقُبّةِ المضروبة |
|
22 |
أنداداً |
أمثالاً من الأوثانِ
تعبدونها |
|
23 |
ادعوا شهدائكم |
أحضِروا آلهتَكُم
أو نُصَراءَكم |
|
25 |
متشابها |
في اللون والمنظر
لافي الطعم |
|
29 |
استوى إلى السماء |
قصد إلى خلقِها
بإرادتهِ قصداً سويا بلا صارفٍ عنه |
|
29 |
فسواهن |
أتمهنَّ وقومهُنَّ
وأحكمهنَّ |
|
30 |
يَسفك الدّماء |
يُريقُها عدواناً
وظلماً |
|
30 |
نسبّح بحمدك |
نُنَزهكَ عن كل
سوء مثنين عليكَ |
|
30 |
نقدس لك |
نمجدُك ونطهرُ
ذكرك عمّا لا يليق بعظمتك |
|
34 |
اسجدوا لآدم |
اخضعوا له، أو
سجود تحية وتعظيم |
|
35 |
رغداً |
أكلاً واسعاً أو
هنيئاً لاعناء فيه |
|
36 |
فأزلّهما الشّيطان |
أذهَبَهُما وأبعَدَهُما |
|
40 |
إسرائيل |
لقبُ يعقوب عليه
السلام |
|
40 |
فارهبونِ |
فخافونِ في نقضِكم
العهد |
|
42 |
ولاتلبِسوا |
لاتخلِطوا، أو
لا تستُرُوا |
|
44 |
بالبرّ |
بالتوسع في الخير
والطاعات |
|
45 |
وإنها لكبيرة |
لشاقّة ثقيلة صعبة |
|
45 |
الخاشعين |
المتواضعين المُستكينين |
|
46 |
يظنّون |
يعلمون ويستيقنون |
|
47 |
العالمين |
عالمي زمانكم |
|
48 |
لاتجزي نفسٌ |
لاتقضي ولاتؤدي
نفسٌ |
|
48 |
عدلٌ |
فدية |
|
49 |
يسومونكم |
يكلِّفونكم ويذيقونكم |
|
49 |
يستحيون نسائكم |
يستَبقون بناتكم
للخدمة |
|
49 |
بلاءٌ |
اختبار وامتحان
بالنعم والنقمِ |
|
50 |
فَرَقنا |
فصلنا وشققنا |
|
51 |
اتخذتم العجل |
جعلتموه إلهاً
معبوداً |
|
53 |
الفرقان |
الشرع الفارقَ
بين الحلال والحرام |
|
54 |
بارئكم |
مبدعكم ومحدثكم |
|
54 |
فاقتلوا |
فليقتل البريء
منكم المجرم |
|
55 |
جهرةً |
عيانا بالبصر |
|
55 |
الصّاعقة |
نارٌ من السماء
أو صيحةٌ منها |
|
57 |
الغمام |
السحاب الأبيض
الرقيق |
|
57 |
المنّ |
مادة صمغية حلوة
كالعسل |
|
57 |
والسلوى |
الطائر المعروف
بالسّماني |
|
58 |
رغدا |
أكلاً واسعاً أو
هنيئاً لاعناءَ فيه |
|
58 |
قولوا : حِطّة |
قولوا: مسألتنا
يا ربنا أن تحط عنا خطايانا |
|
59 |
زجْزًا |
عذابًا، قيل هو
الطاعون |
|
60 |
فانفجرت |
فانشقت وسالت بكثرة |
|
60 |
مشربهم |
موضع شربهم |
|
60 |
لا تعثوا في
الأرض |
لا تفسدوا فيها |
|
60 |
مفسدين |
متمادين في الفساد |
|
61 |
فومها |
الحنطة، أو الثوم |
|
61 |
ضُربت عليهم |
أحاطت بهم أو ألصقت
بهم |
|
61 |
الذلّة |
الذلّ والصّغار
والهوان |
|
61 |
المسكنة |
فقر النفس وشحّها |
|
61 |
باءوا بغضب |
رجعوا به مستحقين
له |
|
62 |
هادوا |
صاروا يهودا |
|
62 |
الصّابئين |
عبدة الملائكة
أو الكواكب |
|
63 |
ميثاقكم |
العهد عليكم بالعمل
بما في التوراة |
|
65 |
خاسئين |
مُبعدين مطرودين
صاغرين |
|
66 |
فجعلناها نكالا |
عقوبة |
|
67 |
هزوا |
سخرية |
|
68 |
لا فارض ولا
بكر |
لا مسنّة ولا فتيّة |
|
68 |
عوان بين ذلك |
نَصَف (وسط ) بين
السنّين |
|
69 |
فاقع لونها |
شديد الصّفرة |
|
71 |
لا ذلول |
ليست هيّنة سهلة
الإنقياد |
|
71 |
تُثير الأرض |
تقلب الأرض للزّراعة |
|
71 |
الحرث |
الزّرع أو الأرض
المهيّأة له |
|
71 |
مسلّمة |
مبرّأة من العيوب |
|
71 |
لا شية فيها |
لا لون فيها غير
الصّفرة الفاقعة |
|
71 |
فادّارأتم فيها |
فتدافعتم وتخاصمتم
فيها |
|
74 |
يتفجّر |
بتفتّح بسعة وكثرة |
|
74 |
يشّقق |
يتصدّع بطول أو
بعرض |
|
75 |
يحرّفونه |
يبدّلونه، أو يؤوّلون
بالباطل |
|
76 |
خلا بعضهم |
مضى إليه، أو انفرد
معه |
|
76 |
فتح الله عليكم |
حكم به أو قصّه
عليكم |
|
78 |
أمّيون |
جهلة بكتابهم
(التوراة) |
|
78 |
أمانيّ |
أكاذيب تلقّوها
عن أحبارهم |
|
79 |
فويل |
هلكة أو حسرة أو
شدّة عذاب أو وادٍ عميق في جهنّم |
|
81 |
كسب سيّئة |
هي هنا الكفر |
|
81 |
أحاطت به |
أحدقت به واستولت
عليه |
|
85 |
تظاهرون عليهم |
تتعاونون عليهم |
|
85 |
أُسارى |
مأسورين |
|
85 |
تفادوهم |
تخرجوهم من الأسر
بإعطاء الفدية |
|
85 |
خزي |
هوان وفضيحة وعقوبة |
|
87 |
قفّينا من بعده
بالرّسل |
أتبعنا على أثره
الرّسل على منهاجه يحكمون بشريعته |
|
87 |
بروح القدس |
بالروح المطهّر
جبريل عليه السلام |
|
88 |
قلوبنا غلف |
عليها أغشية وأغطية
خِلقيّة |
|
89 |
يستفتحون |
يستنصرون ببعثه
صلى الله عليه وسلم |
|
90 |
اشتروا به أنفسهم |
باعوا به أنفسهم |
|
90 |
بغيا |
حسدا |
|
90 |
فباءوا بغضب |
فرجعوا به مُسْتحِقّين
له |
|
92 |
اتخذتم العجل |
جعلتموه إلها معبودًا
. |
|
93 |
العجل |
حبّ العِجل الذي
عبدوه |
|
96 |
لو يُعمّر |
لو يطول عُمُرُه |
|
100 |
نبذه |
طرحه ونقضه |
|
102 |
تتلوا الشّياطين |
تقرأ أو تكذِب
من السِّحر |
|
102 |
نحن فتنة |
ابتلاء واختبار
من الله تعالى |
|
102 |
خَلاق |
نصيب من الخير،
أو قدْر ٍ |
|
102 |
شروا به أنفسهم |
باعوا به أنفسهم |
|
104 |
لا تقولوا :
راعنا |
كلمة سبّ وتنقيصٍٍ
عند اليهود |
|
104 |
قولوا : انظرنا |
انظر إلينا أو
انتظرنا وتأنّ علينا |
|
106 |
ما ننسخ من آية |
ما نُزِلَ ونرفعْ
من حُكمِ آيةٍ أو التّعبّد بها |
|
106 |
نُنْسِها |
نمحها من القلوب
والحوافظ |
|
107 |
وليّ |
مالك أو متولّ
لأموركم |
|
108 |
سواء السبيل |
قصد الطريق ووسطه |
|
111 |
أمانيّهُم |
شهواتهم ومُتمنّياتهم
الباطلة |
|
112 |
أسلم وجهه لله |
أخلص نفسه أو قصده
أو عبادته لله |
|
114 |
خِزيٌ |
ذلّ وصغار، وقتل
وأسرٌ |
|
115 |
فثمّ وجه الله |
جِهتُهُ التي رضيها
وأمركم بها |
|
116 |
سُبحانه |
تنزيها له تعالى
عن اتّخاذ الولد |
|
116 |
له قانتون |
مُطيعون مُنقادون
له تعالى |
|
117 |
بديع .. |
مُبتدع ومُخترع
.. |
|
117 |
قضى أمرا |
أراد شيئا أو أحكمه
أو حتّمه |
|
117 |
كنْ فيكون |
احْدُثُ، فهو يحدُثُ |
|
122 |
العالمين |
عالمي زمانكم |
|
123 |
لا تجزي نفسٌ |
لا تقضي ولا تؤدّي
نفس |
|
123 |
عدّلٌ |
فِدْية |
|
124 |
ابتلى |
اختبر وامتحن |
|
124 |
بكلماتٍ |
بأوامرَ ونواهٍ |
|
124 |
فأتمّهنّ |
أدّاهُنّ لله تعالى
على كمال |
|
125 |
مثابةً للنّاس |
مَرْجِعًا أو ملجأ
أو مَجْمَعًا أو موضع ثواب لهم |
|
125 |
عهدنا |
وصّينا أو أمرنا
أو أوحينا . . |
|
125 |
بيْتِيَ |
الكعبة المشرّفة
بمكة المكرّمة |
|
126 |
أضطرّه |
أدفعه وأسوقه وألجئه |
|
128 |
مسلمين لك |
منقادين خاضعين
مُخلصين لك |
|
128 |
أرنا مناسكنا |
عرِّفنا معالم
حجِّنا أو شرائعه |
|
129 |
يُزكّيهم |
يطهّرهم من الشّرك
والمعاصي |
|
130 |
يرغب عنْ .
. |
يزهد وينصرف عن
. . |
|
130 |
سفِه نفسه |
جهِلها أو امتهنها
واستخفّ بها، أو أهلكها |
|
131 |
أسلِم |
انْقَدْ أو أخلِص
العبادة لي |
|
132 |
الدّين |
دين الإسلام صفوة
الأديان |
|
134 |
خلت |
مضت وسلفت |
|
135 |
حنيفا |
مائلا عن الباطل
إلى الدّين الحقّ |
|
136 |
الأسباط |
أولاد يعقوب أو
أحفاده |
|
138 |
صبغة الله |
الزموا دين الله،
أو فطرة الله |
|
142 |
السّفهاء |
الخفاف العقول
: اليهود ومن شاكلهم في إنكار تحويل القبلة |
|
142 |
ما ولاّهم ؟ |
أيّ شيء صرفهم |
|
142 |
عن قِبلتهم |
عن بيت المقدس |
|
143 |
أمّة وسطا |
خيارا أو متوسّطين
مُعتدلين |
|
143 |
ينقلب على عقبيه |
يرتدّ عن الإسلام
عند تحويل القبلة إلى الكعبة |
|
143 |
لَكبيرةً |
لشاقّة ثقيلة على
النّفوس |
|
143 |
ليضيع إيمانكم |
صلاتكم إلى بيت
المقدس |
|
144 |
شطر المسجد الحرام |
تلقاء الكعبة |
|
147 |
المُمترين |
الشّاكّين في كتمانهم
الحقّ مع العلم به |
|
151 |
يُزكّيكم |
يُطهّرهم من الشّرك
والمعاصي |
|
151 |
الكتاب والحكمة |
القرآن والسّنن
والفقه في الدّين |
|
155 |
لَنبْلُونّكم |
لنختبرنّكم ونحن
أعلم بأموركم |
|
157 |
صلوات من رّبهم |
ثناءٌ أو مغفرة
منه تعالى |
|
158 |
شعائر الله |
معالم دينه في
الحجّ والعمرة |
|
158 |
اعتمر |
زار البيت المعظّم
على الوجه المشروع |
|
158 |
فلا جناح عليه |
فلا إثم عليه |
|
158 |
يطّوّف بهما |
يدور بهما ويسعى
بينهما |
|
159 |
يلعنهم الله |
يطردهم من رحمته |
|
162 |
يُنْظَرون |
يؤخّرون عن العذاب
لحظة |
|
164 |
بثّ فيها |
فرّق ونشر فيها
بالتّوالد |
|
164 |
تصريف الرّياح |
تقليبها في مهابِّها
وأحوالها |
|
165 |
أندادا |
أمثالا من الأوثان
يعبدونها |
|
166 |
تقطّعت بهم الأسباب |
نفرّقت الصّلات
التي كانت بينهم في الدّنيا من نسب وصداقة وعهود |
|
167 |
كرّة |
عودة إلى الدّنيا |
|
167 |
حسرات |
ندامات شديدة |
|
168 |
خطوات الشيطان |
طُرُقُه وآثارُه
وأعماله |
|
169 |
يأمركم بالسّوء |
بالمعاصي والذنوب |
|
169 |
الفحشاء |
ما عظُم قُبْحُه
من الذّنوب |
|
170 |
ألفينا |
وجدنا |
|
171 |
ينْعِق |
يُصوّت ويصيح |
|
171 |
بُكمٌ |
خرسٌ عن النّطق
بالحقّ |
|
173 |
الدم |
المسفوح وهو السّائل |
|
173 |
لحم الخنزير |
يعني الخنزير بجميع
أجزائه |
|
173 |
ما أهلّ به لغير
الله |
ما ذُكر عند ذبحه
اسم غيره تعالى من الأصنام وغيرها |
|
173 |
اضطرّ |
ألجأته الضّرورة
إلى التناول ممّا حرّم |
|
173 |
غير باغٍ |
غير طالب للمحرّم
للذّة أو استئثار على مضطرّ آخر |
|
173 |
ولا عادٍ |
ولا مُتجاوز ما
يسدّ الرّمق |
|
174 |
ثمنا قليلا |
عِوضا يسيرا |
|
174 |
لا يزكّيهم |
لا يُطهّرهم من
دنس ذنوبهم |
|
176 |
شقاقٍ بعيد |
خلاف ونزاع بعيد
عن الحقّ |
|
177 |
البِرّ |
هو التوسّع في
الطاعات وأعمال الخير |
|
177 |
ابن السّبيل |
المسافر الّذي
انقطع عن أهله |
|
177 |
في الرّقاب |
في تحريرها من
الرّق أو الأسر |
|
177 |
الصّابرين |
أخصّ الصّابرين
لمزيد فضلهم |
|
177 |
البأساء والضّرّاء |
البؤس والفقر والسّقم
والألم |
|
177 |
حين البأس |
وقت قتال العدو |
|
178 |
كُتب عليكم |
فُرض عليكم |
|
178 |
عُفِي له من
أخيه |
تُرك له من وليّ
المقتول |
|
180 |
ترك خيرا |
خلّف مالا كثيرا |
|
180 |
الوصيّة |
نُسخ وجوبها بآية
المواريث |
|
182 |
جنفا |
ميلا عن الحقّ
خطأ ً وجهلاً |
|
182 |
إثما |
ارتكابا للظّلم
عمدًا |
|
184 |
يُطيقونه |
يستطيعونه، والحكم
منسوخ بآية "فمن شَهِد" |
|
184 |
تطوّع خيرا |
زاد في الفدية |
|
185 |
لتكبّروا الله |
لتحمدوا الله وتُثنوا
عليه |
|
187 |
الرّفث |
الِوقاع |
|
187 |
هنّ لباس لكم |
سكنٌ أو سترٌ لكم
عن الحرام |
|
187 |
حدود الله |
منهيّاته ومحرّماته |
|
188 |
تدلوا بها |
تُلقوا بالخصومة
فيها ظلما وباطلا |
|
191 |
ثقفتموهم |
وجدّتموهم وأدركتموهم |
|
191 |
الفتنة |
الشّرك بالله وهو
في الحَرَم |
|
191 |
عند المسجد الحرام |
في الحَرَم كلّه |
|
194 |
الحُرُمات |
ما تجب المحافظة
عليه |
|
195 |
التّهلُكة |
الهلاك بترك الجهاد
والإنفاق فيه |
|
196 |
اُحصِرتم |
مُنِعتم عن الإتمام
بعد الإحرام |
|
196 |
فما استيسر |
فعليكم ما تيسّر
وتسهّل |
|
196 |
من الهدْي |
ممّا يُهدى إلى
البيت من الأنعام |
|
196 |
لا تحلقوا رءوسكم |
لا تحلّوا من الإحرام
بالحلق |
|
196 |
يبلغ الهدي محلّه |
مكان وجوب ذبحه
(الحرم) أو حيث أحصِرتم (حِلاً أو حَرَمًا) |
|
196 |
ففِدية |
فعليه إذا حلق
فدية |
|
196 |
نُسُك |
ذبيحة، والمراد
هنا شاة |
|
196 |
من الهدْي |
هو هدي التّمتّع |
|
197 |
فَرَضَ |
ألزم نفسه بالإحرام |
|
197 |
فلا رفث |
فلا وقاع، أو فلا
إفحاش في القول |
|
197 |
لا جدال في الحجّ |
لا خصام ولا مماراة
ولا ملاحاةٌ فيه |
|
198 |
جُناحٌ |
إثم وحرج |
|
198 |
فضلا |
رزق بالتجارة والإكتساب
في الحجّ |
|
198 |
أفضتم |
دفعتم أنفسكم بكثرة
وسِرتم |
|
198 |
المشعر الحرام |
مُزدلفة كلّها
أو جبل قُزح |
|
200 |
مناسككم |
عباداتكم الحجّيّة |
|
200 |
خلاق |
نصيب من الخير
أو قدر |
|
201 |
في الدّنيا حسنة |
النّعمة والعافية
والتوفيق |
|
201 |
في الآخرة حسنة |
الرّحمة والإحسان
والنّجاة |
|
204 |
ألدّ الخصام |
شديد المخاصمة
في الباطل |
|
205 |
الحرث |
الزّرع |
|
206 |
أخذته العزّة
بالإثم |
حملته الأنفة والحميّة
عليه |
|
206 |
فحسبه جهنّم |
كافيه جزاءً نار
جهنّم |
|
206 |
لبئس المِهاد |
لبئس الفراش والمضجع
جهنّم |
|
207 |
يشري نفسه |
يبيعها ببذلها
في طاعة الله |
|
208 |
في السلم كافّة |
في الإسلام وشرائعه
كلّها |
|
208 |
خطوات الشيطان |
طُرقه وآثاره وأعماله |
|
209 |
زللتم |
ملتُم وضللتم عن
الحقّ |
|
210 |
ظلل من الغمام |
طاقات من السّحاب
الأبيض الرقيق |
|
212 |
بغير حساب |
بلا نهاية لما
يُعطيه، أو بلا تقتير |
|
213 |
بغيا بينهم |
حسدا بينهم وظلما
لتكالبهم على الدّنيا |
|
214 |
مثل الذين خلوا |
حال الذين مضوا
من المؤمنين |
|
214 |
البأساء والضّرّاء |
البؤس والفقر،
والسقم والألم |
|
214 |
زُلزلوا |
أُزعِجوا إزعاجا
شديدا بالبلايا |
|
216 |
كُره لكم |
مكروه لكم طبعا |
|
217 |
كبيرٌ |
مُسْتكْبر عظيم
وزرًا |
|
217 |
الفتنة |
الشّرك والكفر
بالله تعالى |
|
217 |
حبطت |
فسدت وبطلت |
|
219 |
الميسر |
القمار |
|
219 |
العفو |
ما فضل عن قدر
الحاجة |
|
220 |
لأعنَتكم |
لكلّفكم ما يشقّ
عليكم |
|
222 |
أذى |
قذر يُؤذي |
|
223 |
حرث لكم |
مزرع الذرية لكم |
|
223 |
أنّى شئتم |
كيف شئتم ما دام
في القُبُل |
|
224 |
عرضة لأيمانكم |
مانعا عن الخير
لحلفكم به على تركه |
|
225 |
باللغو في أيمانكم |
هو أن يحلف على
الشيء مُعتقدا صدقه والأمر بخلافه، أو ما يجري على اللّسان ممّا لا يُقصد به اليمين |
|
226 |
يؤلون من نسائهم |
يحلفون على ترك
مواقعة زوجاتهم |
|
226 |
تربّص |
انتظار |
|
226 |
فاءوا |
رجعوا في المدّة
عمّا حلفوا عليه |
|
228 |
ثلاث قروء |
حيض، وقيل أطهار |
|
228 |
بعولتهن |
أزواجهن |
|
228 |
درجة |
منزلة وفضيلة بالرعاية
والإنفاق |
|
229 |
الطلاق مرّتان |
التطليق الرّجعي
مرّة بعد مرّة |
|
229 |
تسريح بإحسان |
طلاق مع أداء الحقوق
وعدم المصارّة |
|
229 |
تلك حدود الله |
أحكامه المفروضة |
|
231 |
فبلغن أجلهنّ |
شارفن انقضاء عدّتهنّ |
|
231 |
ولا تمسكوهنّ
ضرارا |
مضارّة لهنّ |
|
231 |
آيات الله هزوا |
سخريّة بالتّهاون
في المحافظة عليها |
|
231 |
الكتاب والحكمة |
القرآن والسّنّة |
|
232 |
فلا تعضلوهنّ |
فلا تمنعوهنّ |
|
232 |
أزكى لكم |
أنمى وأنفع لكم |
|
233 |
وُسعها |
طاقتها وقدر إمكانها |
|
233 |
وعلى الوارث |
وارث الولد عند
عدم الأب |
|
233 |
أرادا فصلا |
فطاما للولد قبل
الحولين |
|
235 |
عرّضتم به |
لوّحتم وأشرتم
به |
|
235 |
أكننتم |
أسررتم وأخفيتم |
|
235 |
لا تواعدوهنّ
سرّا |
لا تذكروا لهنّ
صريح النّكاح |
|
235 |
يبلغ الكتاب
أجله |
ينتهي المفروض
من العدّة |
|
236 |
فريضة |
مهرا |
|
236 |
متّعوهن |
أعطوهنّ ما يتمتّعن
به |
|
236 |
الموسع |
ذي السّعة والغنى |
|
236 |
قدره |
قدر إمكانه وطاقته |
|
236 |
المقتر |
الفقير الضيّق
الحال |
|
238 |
الصّلاة الوسطى |
صلاة العصر لمزيد
فضلها |
|
238 |
قانتين |
مطيعين خاشعين |
|
239 |
فرجالا |
فصلّوا مُشاةً
على أرجلكم |
|
241 |
للمطلقات متاع |
متعة أو نفقة العدّة |
|
245 |
قرضا حسنا |
احتسابا به عن
طيبة نفس |
|
245 |
يقبض ويبسط |
يضيّق على بعض
ويوسّع على آخرين |
|
246 |
الملإ |
وجوه القوم وكُبرائهم |
|
246 |
عسيتم |
قاربتم |
|
247 |
أنّى يكون ؟ |
كيف أو من أين
يكون ؟ |
|
247 |
زاده بسطة |
سعة وامتدادا وفضيلة |
|
248 |
يأتيكم التابوت |
صندوق التوراة |
|
248 |
فيه سكينة |
سكون وطمأنينة
لقلوبكم |
|
249 |
فصل طالوت |
انفصل عن بين المقدس |
|
249 |
مُبتليكم |
مختبركم وهو أعلم
بأمركم |
|
249 |
اغترف |
أخذ بيده دون الكرْع |
|
249 |
لا طاقة لنا |
لا قدرة ولا قوّة
لنا |
|
249 |
فئة |
جماعة من النّاس |
|
250 |
برزوا |
ظهروا وانكشفوا |
|
251 |
الحكمة |
النبوّة |
|
253 |
بروح القدس |
جبريل عليه السلام |
|
254 |
لا خُلّة |
لا موّدة ولا صداقة |
|
255 |
الحيّ |
الدائم الحياة
بلا زوال |
|
255 |
القيّوم |
الدائم القيام
بتدبير الخلق وحفظهم |
|
255 |
سِنةٌ |
نعاس وغفوة |
|
255 |
لا يئوده |
لا يُثقله، ولا
يشق عليه |
|
256 |
تبين الرّشد |
تميّز الهدى والإيمان |
|
256 |
من الغيّ |
من الضّلالة والكفر |
|
256 |
بالطّاغوت |
ما يُطغي من صنم
وشيطان ونحوهما |
|
256 |
بالعروة الوُثقى |
بالعقيدة المُحكة
الوثيقة |
|
256 |
لا انفصام لها |
لا انقطاع ولا
زوال لها |
|
258 |
الذي حاجّ إبراهيم |
هم نمرود بن كنعان
الجبّار |
|
258 |
فبُهِتَ |
غُلِب وتحيّر وانقطعت
حُجّته |
|
259 |
خاوية على عروشها |
ساقطة على سقوفها
التي سقطت |
|
259 |
أنّى يحيي؟ |
كيف أو متى يُحيي؟ |
|
259 |
لم يتسنّه |
لم يتغيّر مع مرور
السّنين عليه |
|
259 |
ننشزها |
نرفعها من الأرض
لنؤلّفها |
|
260 |
فصرهنّ إليك |
أمِلهنّ : أو قطّعهنّ
مَمَالةً إليك |
|
262 |
منّا |
عدّا للإحسانا
واظهارا له |
|
262 |
أذى |
تطاولا وتفاخرا
بالانفاق أو تبرُّما منه |
|
264 |
رئاء النّاس |
مُراءة لهم وسُمعة
لا لوجهه تعالى |
|
264 |
صفوان |
حجر كبير أملس |
|
264 |
وابل |
مطر شديد عظيم
القطر |
|
264 |
صلدا |
أجردَ نقيّا من
التراب |
|
265 |
تثبيتا |
تصديقا ويقينا
بثواب الإنفاق |
|
265 |
جنّة بربوة |
بستان بمرتفع من
الأرض |
|
265 |
أُكُلها |
ثمرها الذي يؤكل |
|
265 |
فطلّ |
فمطر خفيف (رذاذ) |
|
266 |
إعصار |
ريح عاصف (زوبعة) |
|
266 |
فيه نار |
سموم شديد أو صاعقة |
|
267 |
لا تيمّموا الخبيث |
لا تقصدوا المال
الرّديء |
|
267 |
تُغمضوا فيه |
تتساهلوا وتتسامحوا
في أخذه |
|
273 |
أحصروا |
حبسهم الجهاد عن
التصرف |
|
273 |
ضربا |
ذهابا وسيرا للتكسّب |
|
273 |
التعفّف |
التّنزّه عن السؤال |
|
273 |
بسيماهم |
بهيأتهم الدالّة
على الفاقة والحاجة |
|
273 |
إلحافا |
إحاحا في يالسّؤال |
|
275 |
يتخبطه الشيطان |
يصرعه ويضرب به
الأرض |
|
275 |
المسّ |
الجنون والخبل |
|
276 |
يمحق الله الرّبا |
يُهلك المال الذي
يدخل فيه |
|
276 |
بربي الصّدقات |
ينمّي المال الذي
أُخرجَت منه |
|
279 |
فأذنوا بحرب |
فأيقِنوا به |
|
280 |
عسرة |
ضيق الحال عُدْم
المال |
|
280 |
فنظرة |
فإمهال وتأخير
واجب عليكم |
|
282 |
وليملل |
وليمل وليقرّ |
|
282 |
لا يبخس منه |
لا ينقص من الحقّ
الذي عليه |
|
282 |
أن يملّ هو |
أن يملي ويقرّ
بنفسه |
|
282 |
لا يأب |
لا يمتنع |
|
282 |
لا تسأموا |
لا تملّوا لا تضجروا |
|
282 |
أقسط |
أعدل |
|
282 |
أقوم للشهادة |
أثبت لها وأعون
على آدائها |
|
282 |
أدنى |
أقرب |
|
282 |
فسوق |
خروج عن الطاعة
إلى المعصية |
|
285 |
غفرانك |
نسألك مغفرتك |
|
286 |
وُسعها |
طاقتها وما تقدر
عليه |
|
286 |
إصرا |
عبئاً ثقيلاً وهو
التكاليف الشّاقّة |
|
286 |
لا طاقة لنا
به |
لا قدرة لنا على
القيام به |