(3) سورة آل عمران - مدنية (آياتها
200)
| الآية | الكلمة | التفسير | 
| 2 | الحيّ | الدائم
  الحياة بلا زوال | 
| 2 | القيوم | الدائم
  القيام بتدبير خلقه وحفظهم | 
| 4 | أنزل الفرقان | ما
  فرق به بين الحق والباطل | 
| 4 | الله عزيز | غالب
  قوي، منيع الجانب | 
| 7 | آيات محكمات | واضحات
  لا احتمال فيها ولا اشباه | 
| 7 | أم الكتاب | أصله
  يُردّ إليها غيرها | 
| 7 | متشابهات | خفيات
  استأثر الله بعلمها، أو لا تتضح إلابنظر دقيق | 
| 7 | زيغ | مَيْلٌ
  وانحرَافٌ عن الحق | 
| 7 | تأويله | تَفسيرِه
  بما يُوافِق أَهواءهم | 
| 8 | لا تزغ قلوبنا | لا
  تُمِلْها عن الحق والهُدَى | 
| 11 | كدأب .. | كعادة
  وشأن .. | 
| 12 | بئس المهاد | بئس
  الفراش، والمضجع جهنم | 
| 13 | لعبرة .. | لعظة
  ودلالة .. | 
| 14 | حب الشهوات | المشتهيات
  بالطبع | 
| 14 | المقنطرة | المضاعفة،
  أو المحكة المحصنة | 
| 14 | المسوّمة | المُعْلمة
  . أو المطهّمة الحِسان | 
| 14 | الأنعام | الإبل
  والبقر والضّأن والمعْز | 
| 14 | الحرث | المزروعات | 
| 14 | حسن المآب | المرجع
  : أي المرجع الحسن | 
| 17 | القانتين | المطيعين
  الخاضعين لله تعالى | 
| 17 | بالأسحار | في
  أواخر اللّيل إلى طلوع الفجر | 
| 18 | قائما بالقسط | مقيما
  لالعدل في كلّ أمر | 
| 19 | الدّين | الطّاعة
  والانقياد لله , أو الملّة | 
| 19 | الإسلام | الإقرار
  بالتّوحيد مع التّصديق والعمل بشريعته تعالى | 
| 19 | بغيا | حسدا
  وطلبا للرياسة | 
| 20 | أسلمت وجهي لله | أخلصت
  نفسي أو عبادتي لله | 
| 20 | الأمّيين | مشركي
  العرب | 
| 22 | حبطت أعمالهم | بطلت
  أعمالهم وخلت عن ثمراتها | 
| 24 | غرّهم | خدعهم
  وأطمعهم في غير مطمع | 
| 24 | يفترون | يكذبون
  على الله | 
| 27 | تولج | تُدخل | 
| 27 | بغير حساب | بلا
  نهاية لما تعطي أو بتوسعة | 
| 28 | أولياء | بطانة
  أودّاء وأعوانا وأنصارا | 
| 28 | تتقوا منهم تقاة | تخافوا
  من جهتهم أمرا يجب اتِّقاؤه | 
| 28 | يحذركم الله
  نفسه | يخوفكم
  الله عضبه وعقابه | 
| 30 | مُحضرا | مشاهدا
  لها في صحف الأعمال | 
| 33 | آل عمران | عيسى
  وأمه مريم بنت عمران | 
| 35 | محرّرا | عتيقا
  مفرّغا لعبادتك وخدمة بيت المقدس | 
| 36 | أعيذها بك | أجيرها
  بحفظك وأحصنها بك | 
| 37 | كفّلها زكريا | جعله
  كافلا لها وضامنا لمصالحها | 
| 37 | المحراب | غرفة
  عبادتها في بيت المقدس | 
| 37 | أنّى لك هذا | كيف
  أو من أين لك هذا ؟ | 
| 37 | بغير حساب | بلا
  نهاية لما يعطى أو بتوسعة | 
| 39 | بكلمةٍ | بعيسى
  - خلق بِـ"كُنْ" بلا أب | 
| 39 | حصورا | لا
  يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا وزهدا | 
| 40 | أنّى يكون؟ | كيف
  أو منْ أين يكون ؟ | 
| 41 | آية | علامة
  على حمل زوجتي لأشكرك | 
| 41 | أن لا تكلّم
  النّاس | أن
  تعجز عن تكليمهم بغير آفة | 
| 41 | إلاّ رمزا | إلا
  إيماءً وإشارةً | 
| 41 | سبِّح بالعشيِّ | صلِّ
  من الزّوال إلى الغروب | 
| 41 | الإبكار | من
  طلوع الفجر إلى الضّحى | 
| 43 | اقنتي | أخلصي
  العبادة وأديمي الطاعة | 
| 44 | يُلقون أقلامهم | يطرحون
  سهامهم للاقتراع بها | 
| 45 | بكلمة منه | بقول
  " كنْ" مُبتدِإٍ من الله | 
| 45 | وجيها | ذا
  جاهٍ وقدْرٍ وشرف | 
| 46 | في المهْد | في
  مقرِّه زمن رضاعِه قبل أوان الكلام | 
| 46 | كهلاً | حال
  اكتمال قُوَّتِه (بعد نزوله) | 
| 47 | قضى أمرًا | أراد
  شيئًا . أو أحكمهُ وحتَّمه | 
| 48 | الكتاب | الخط
  باليد كأحسن ما يكون | 
| 48 | الحكمة | الفقه
  أو الصَّواب قولا وعملا | 
| 49 | أخْلقُ لكم | أُصوِّر
  لكم وأقدِّر لردِّ إنكاركم | 
| 49 | أُبرئُ الأكمه | أخلِّص
  الأعمى خِلقةً من العمى | 
| 49 | ما تدّخِرون | ما
  تخبئونه للأكل فيما بعد | 
| 52 | أحسَّ | عَلِمَ
  بِلا شُبهةٍ | 
| 52 | الحواريّون | أصدقاء
  عيسى وخواصُّه وأنصاره | 
| 54 | مكروا | أي
  الكفار فدبّروا اغتياله | 
| 54 | مَكَرَ الله | دبّر
  تدبيرا مُحكما أبطل مكرهم | 
| 55 | مُتوفِّيك | آخِذُك
  وافيًا بروحك وبدنك | 
| 59 | مثل عيسى | حاله
  وصفته العجيبة | 
| 60 | الممْترين | الشّاكِّين
  في أنه الحقّ | 
| 61 | تعالوا | هلمُّوا،
  أقبِلوا بالعزم والرأْي | 
| 61 | نبْتهل | ندْع
  باللّعنة على الكاذب منّا | 
| 64 | كلمة سواءٍ | كلامٍ
  عدل أولا تختلف فيه الشرائع | 
| 67 | كان حنيفًا | مائلاً
  عن الباطل إلى الدِّن الحق | 
| 67 | مُسلما | موحّدا
  . أو منقادا لله مطيعا | 
| 68 | وليّ المؤمنين | ناصرهم
  ومجازيهم بالحسنى | 
| 71 | تلبِسون | تخلِطون
  أو تستُرون | 
| 75 | عليه قائما | ملازما
  له تطالبهُ وتُقاضيه | 
| 75 | في الأمٍّيِّين | فيما
  أصبنا من أمول العرب | 
| 75 | سبيل | عِتاب
  وذمٌّ أو إثمٌ وحرجٌ | 
| 77 | لا خلاق لهم | لا
  نصيب من الخير أو لا قدْر لهم | 
| 77 | لا ينظُر إليهم | لا
  يُحسن إليهم ولا يرحمهم | 
| 77 | لا يزكّيهم | لا
  يطهِّرُهم أو لا يُثني عليهم | 
| 78 | يلوون ألسنتهم | يُميلونها
  عن الصحيح إلى المحرَّف | 
| 79 | الحُكْمَ | الحِكمة
  أو الفهم والعِلم | 
| 79 | كونوا ربَّانيِّين | علماء
  مُعلِّمين فقهاء في الدِّين | 
| 79 | تدْرسون | تقْرؤون
  الكِتاب | 
| 81 | إِصري | عهدي | 
| 83 | له أسلم | له
  انقاد وخضع | 
| 84 | الأسباط | أولاد
  يعقوب أو أحفاده | 
| 85 | الإسلام | التوحيد
  أو شريعة نبينا صلى الله عليه وسلم | 
| 88 | يُنْظَرون | يؤخّرون
  عن العذاب لحظة | 
| 92 | البِرّ | الإحسان
  وكمال الخير | 
| 93 | إسرائيل | يعقوب
  بن إسحاق عليهما السلام | 
| 95 | حنيفا | مائلاً
  عن الباطل إلى الدِّين الحقّ | 
| 96 | بِبكّة | مكة
  المكرمة | 
| 99 | تبغونها عِوجاً | تطلبونها
  مُعْوجّة أو ذات اعوجاج | 
| 101 | من يعتصِم بالله | يلتجِئ
  إليه أو يستمسك بدينه | 
| 102 | حقّ تُقاتِه | حقّ
  تقواه : أي اتقاءً حقًّا واجبا | 
| 103 | اعتصموا بحبل
  الله | تمسّكوا
  بعهده أو دينه أو كتابه | 
| 103 | شفا حُفرة | طرف
  حفرة | 
| 111 | أذى | ضررًا
  يسيرا بالكذِب أو التهديد | 
| 111 | ُيولّوكم الأدبار | ينهزموا
  ويُخْذلوا | 
| 112 | ضُرِبت عليهم | أحاطت
  بهم أو ألصقت بهم | 
| 112 | الذِلة | الذلّ
  والصَّغار والهوان | 
| 112 | ثُقِفوا | وُجٍدوا
  أو أُدْرِكوا | 
| 112 | بحبلٍ من الله | بعهدٍ
  منه تعالى وهو الإسلام | 
| 112 | حبل من الناّس | عهدٍ
  من المسلمين | 
| 112 | باءُوا بغضب | رجعوا
  به مستحِقّين له | 
| 112 | المَسْكنة | فقر
  النفس وشُحُّها | 
| 113 | ليسوا سواءً | ليس
  أهل الكتاب بمُستوين | 
| 113 | أُمّة قائمة | طائفةٌ
  مستقيمة ثابتة على الحقّ | 
| 116 | لنْ تغني عنهم | لنْ
  تدفع عنهم أو تجزي عنهم | 
| 117 | فيها صِرٌّ | بردٌ
  شديد أو سمومٌ حارّة | 
| 117 | حرث قوم | زرعهم | 
| 118 | بِطانة | خواصَّ
  يستبطنون أمركم | 
| 118 | لا يألونكم خبالا | لا
  يقصِّرون في فساد دينكم | 
| 118 | ودُّوا ما عنتُّم | أحبّوا
  مشقّتكم الشديدة | 
| 119 | خَلوْا | مَضَوْا
  . أو انفرد بعضهم ببعض | 
| 119 | من الغيظ | أشدّ
  الغضب والحَنَق | 
| 121 | غدوت | خرجت
  أوّل النهار من المدينة | 
| 121 | تبوّئُ | تُنزِلُ
  وتُوطّن | 
| 121 | مقاعدَ للقتال | مواطن
  ومواقف له يوم أُحُد | 
| 122 | أن تفشلا | تجْبُنا
  وتضْعُفا عن القتال | 
| 123 | أذلّةٌ | بقلّة
  العدد والعُدّة | 
| 124 | أن يمِدّكم | يقوّيكم
  ويعينكم يوم بدر | 
| 125 | يأتوكم | أي
  المشركون | 
| 125 | فورهم هذا | ساعتهم
  هذه بلا إبطاء | 
| 125 | مسوّمين | مُعلنين
  أنفسهم أو خيلهم بعلامات | 
| 127 | ليقطع طرفا | ليُهلِك
  طائفة | 
| 127 | يكبِتهم | يُخزيهم
  ويغمّهم بالهزيمة | 
| 130 | مضاعفة | كثيرة
  وقليل الرّبا ككثيره حرام | 
| 134 | السرّاء والضرّاء | اليسر
  والعسر | 
| 134 | الكاظمين الغيظ | الحابسين
  غيظهم في قلوبهم | 
| 135 | فعلوا فاحشة | معصية
  كبيرة متناهية في القُبح | 
| 137 | خلت | مضت
  وانْقضت | 
| 137 | سننٌ | وقائع
  في الأمم المُكذّبة | 
| 139 | لا تهِنوا | لا
  تضعفوا عن قتال أعدائكم | 
| 140 | قرْحٌ | جراحة
  يوم أُحُدْ | 
| 140 | قرحٌ مثله | يوم
  بدر | 
| 140 | نداولُها | نصرّفُها
  بأحوالٍ مُختلفة | 
| 141 | لمحِّص | ليُصفي
  ويُطهّر من الذنوب | 
| 141 | يمحق | يُهلك
  ويستأصل | 
| 145 | كتابا مُؤجلاً | مؤقتا
  بوقت معلوم | 
| 146 | كأيّن من نبيّ | كم
  من نبيّ - كثير من الأنبياء | 
| 146 | رِبّيون | علماء
  فقهاء أو جموع كثيرة | 
| 146 | فما وهنوا | فما
  عجزوا أو فما جبُنوا | 
| 146 | ما استكانوا | ما
  خضعوا أو ذلّوا لعدوّهم | 
| 150 | الله مولاكم | الله
  ناصركم لا غيره | 
| 151 | الرّعب | الخوف
  والفزع | 
| 151 | سُلطانا | حُجّةً
  وبرهانا | 
| 151 | مثوى الظّالمين | مأواهم
  ومُقامُهم | 
| 152 | تحُسّونهم | تقتلونهم
  قتلاً ذريعاً | 
| 152 | فشِلتم | فزعتم
  وجبُنتُم عن عدوّكم | 
| 152 | ليبتلِيكم | ليمتحِن
  صبركم وثباتكم | 
| 153 | تُصعِدون | تذهبون
  في الوادي هربا | 
| 153 | لا تلوون | لا
  تُعرّجون | 
| 153 | فأثابكم | فجازاكم
  الله بما عصيتم | 
| 153 | غمّا بغم | حزنا
  متّصلا بحزن | 
| 154 | أمنةً | أمنا
  وعدم حوف | 
| 154 | نُعاسا | سكونا
  وهدوءًا أو مُقاربة للنّوم | 
| 154 | يغشى | يُلابس
  كالغشاء | 
| 154 | لبرز | لخرج | 
| 154 | مضاجعهم | مصارعهم
  المقدّرة لهم أزلا | 
| 154 | لبتلِي | ليختبر
  وليمتحِن وهو العليم الخبير | 
| 154 | ليُمحّص | ليخلّص
  ويزيل أو ليكشف ويميز | 
| 155 | استزلّهم الشّيطان | حملهم
  على الزّلة بوسوسته | 
| 156 | ضربوا | سافروا
  لتجارة أو غيرها فماتوا | 
| 156 | غزًّى | غُزاةً
  مجاهدين فاستشهدوا | 
| 159 | فبما رحمة | فبرحمة
  عظيمة | 
| 159 | لِنْتَ لهم | سهّلْتَ
  لهم أخلاقكَ ولم تُعنِّفهم | 
| 159 | فظّا | جافيا
  في المُعاشرة قولا وفعلا | 
| 159 | لانفضّوا | لتفرّقوا
  ونفروا | 
| 160 | فلا غالب لكم | فلا
  قاهر ولا خاذل لكم | 
| 161 | يغُلّ | يخون
  في الغنيمة | 
| 162 | باء بسخطٍ | رجع
  متلبِّسا بعضب شديد | 
| 164 | يُزكّيهم | يُطهّرهم
  من أدناس الجاهلية | 
| 165 | أنّى هذا ؟ | من
  أين لنا هذا الخذلان ؟ | 
| 168 | فادْرءُوا | فادفعوا | 
| 172 | أصابهم القرح | نالتهم
  الجراح يوم أُحُدْ | 
| 178 | أنّما نُملي
  لهم | أنّ
  إمهالنا لهم مع كفرهم | 
| 179 | يجتبي | يصطفي
  ويختار | 
| 180 | سيُطوّقون | سيُجعل
  طوقا في أعناقهم | 
| 183 | عهِدَ إلينا | أمرنا
  وأوصانا في التوراة | 
| 183 | بقربان | ما
  يُتقرّب به من البرّ إليه تعالى | 
| 184 | الزُّبُر | كتب
  المواعظ والزواجر | 
| 185 | زحزِح عن النّار | بُعِّد
  ونُحّيَ عنها | 
| 185 | الغرور | الخِداع
  أو الباطل الفاني | 
| 186 | لَتُبْلونّ | لتُمتحنُنّ
  وتختبرنّ بالمحن | 
| 187 | فنبذوه | طرحوه
  ولم يُراعوه | 
| 188 | بِمفازة | بفوز
  ومنجاةٍ | 
| 191 | باطلاً | عبثا
  عاريا عن الحكمة | 
| 191 | فقنا عذاب النّار | فاحفظنا
  من عذابها | 
| 192 | أخزيته | فضحته
  أو أهنته أو أهلكته | 
| 193 | مناديا | الرسول
  أو القرآن | 
| 193 | ذنوبنا | الكبائر | 
| 193 | كفِّر عنّا سيّئاتنا | أزِل
  عنّا صغائر ذنوبنا | 
| 196 | لا يغُرّنّك | لا
  يخدعنّك عن الحقيقة | 
| 196 | تقلُّبُ | تصرّف | 
| 197 | متاع قليل | بُلغة
  فانية ونعمة زائلة | 
| 197 | بِئس المهاد | بئس
  الفراش، والمضجع جهنم | 
| 198 | نُزلا | ضِيافة
  وتكرِمة وجزاءً | 
| 200 | صابروا | غالبوا
  الأعداء في الصبر | 
| 200 | رابطوا | أقيموا
  بالحدود مُتأهّبين للجهاد |