Part
4
[3:93]
Aos israelitas, todo o alimento era lícito, salvo aquilo
que
[3:94]
E aqueles que forjarem mentiras acerca de Deus, depois disso,
serão iníquos.
[3:95]
Dize: Deus diz a verdade. Segui, pois, a religião de
Abraão, o monoteísta, que jamais se contou entre os
idólatras.
[3:96]
A primeira Casa (Sagrada), erigida para o G6enero humano, é a de
Bakka, onde reside a bênção servindo de orientação à humanidade.
[3:97]
Encerra sinais evidentes; lá está a Estância de
Abraão, e quem quer que nela se refugie estará em segurança. A
peregrinação à Casa é um dever para com Deus, por parte de todos os
seres humanos, que estão em condições de empreendê-la; entretanto,
quem se negar a isso saiba que Deus pode prescindir de toda a humanidade.
[3:98]
Dize: Ó adeptos do Livro, por que negais os versículos de
Deus, sabendo que Deus é Testemunha de tudo quanto fazeis?
[3:99]
Dize (ainda): Ó adeptos do Livro, por que desviais os crentes da senda
de Deus, esforçando-vos por fazê-la tortuosa, quando sois testemunhas (do pacto
de Deus)? Sabei que Deus não está desatento a tudo quando fazeis.
[3:100]
Ó fiéis, se escutásseis alguns daqueles que
receberam o Livro (o judeus), converter-vos-íeis em incrédulos, depois
de terdes acreditado!
[3:101]
E como podeis descrer, já que vos são recitados os
versículos de Deus, e entre vós está o Seu Mensageiro?
Quem se apegar a Deus encaminhar-se-á à senda reta.
[3:102]
Ó fiéis, temei a Deus, tal como deve ser temido, e
não morrais, senão
[3:103]
E apegai-vos, todos, ao vínculo com Deus e noa vos
dividais; recorda-vos das mercês de Deus para convosco, porquanto éreis
adversários mútuos e Ele conciliou os vossos corações e, mercê
de Sua graça, vos convertestes em verdadeiros irmãos; e quando
estivestes à beira do abismo infernal, (Deus) dele vos salvou. Assim, Deus vos
elucida os Seus versículos, para que vos ilumineis.
[3:104]
E que surja de vós uma nação que recomende o bem,
dite a retidão e proíba o ilícito. Esta será (uma
nação) bem-aventurada.
[3:105]
Não sejais como aqueles que se dividiram e discordaram,
depois de lhes terem chegado as evidências, porque esses sofrerão um
severo castigo.
[3:106]
Chegará o dia em que uns rosto resplandecerão e
outros se ensombrecerão. Quanto a estes, ser-lhes-á dito: Então,
renegastes depois de terdes acreditado? Sofrei, pois, o castigo da vossa
perfídia!
[3:107]
Quanto àqueles, cujos rostos resplandecerão, terão a
misericórdia de Deus, da qual gozarão eternamente.
[3:108]
Estes são os versículos de Deus, que em verdade te
recitamos. Deus jamais deseja a injustiça para a humanidade.
[3:109]
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e todos
os assuntos retornarão a Deus.
[3:110]
Sois a melhor nação que surgiu na humanidade, porque
recomendais o bem, proibis o ilícito e credes em Deus. Se os adeptos do
Livro cressem, melhor seria para eles. Entre eles há fiéis; porém, a sua
maioria é depravada.
[3:111]
Porém, não poderão vos causar nenhum mal; e caso
viessem a vos combater, bateriam em retirada e jamais seriam socorridos.
[3:112]
Estarão na ignomínia onde se encontrarem, a menos
que se apeguem ao vínculo com Deus e ao vínculo com o homem. E
incorreram na abominação de Deus e foram vilipendiados, por terem negado
os Seus versículos, morto iniquamente os profetas, bem como por terem
desobedecido e transgredido os limites.
[3:113]
Os adeptos do Livros não são todos iguais: entre eles
há uma comunidade justiceira, cujos membros recitam os versículos
de Deus, durante a noite, e se prostram ante o seu Senhor.
[3:114]
Crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, aconselham o bem e
proíbem o ilícito, e se emulam nas boas ações. Estes
contar-se-ão entre os virtuosos.
[3:115]
Todo o bem que façam jamais lhes será desmerecido, porque
Deus bem conhecem os que o Temem.
[3:116]
Aos incrédulos de nada valerão a fortuna e os filhos, ante
Deus, porque serão condenados ao inferno, onde permanecerão
eternamente.
[3:117]
O exemplo deles, ao despenderem neste mundo, é como o exemplo de
um povo condenado, cujas semeaduras são açoitadas e arrasadas por um
vento glacial. Mas não é Deus que os condena, mas sim eles
próprios.
[3:118]
Ó fiéis, não tomeis por confidentes a outros que
não sejam vossos, porque eles tratarão de vos arruinar e de vos
corromper, posto que só ambicionam a vossa perdição. O
ódio já se tem manifestado por suas bocas; porém, o que ocultam
em seus corações é ainda pior. Já vos elucidamos os sinais, e
sois sensatos.
[3:119]
E eis que vós os amais; porém, eles não vos amam,
apesar de crerdes em todo o Livro; porém, eles, quando vos encontram, dizem: Cremos! Mas quando
estão a sós mordem os dedos de raiva. Dize-lhes: Morrei, com a vossa
raiva! Sabei que Deus bem conhece o íntimo dos corações.
[3:120]
Quando sois agraciados com um bem, eles ficam aflitos; porém, se
vos açoita uma desgraça, regozijam-se. Mas se perseverardes e temerdes a Deus,
em nada vos prejudicarão as suas conspirações. Deus está
inteirado de tudo quanto fazem.
[3:121]
Recordar-te (ó Mensageiro) de quando saíste do teu
lar, ao amanhecer, para assinalar aos fiéis a sua posição no campo de
batalha. Sabe que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
[3:122]
E de quando dois grupos dos teus pensaram em acovardar-se, apesar
de ser Deus o seu Protetor. Que a Deus se encomendem os fiéis.
[3:123]
Sem dúvida que Deus vos socorreu, em Badr, quando
estáveis em inferioridade de condições. Temei, pois, a Deus e
agradecei-Lhe.
[3:124]
E de quando disseste aos fiéis: Não vos
basta que vosso Senhor vos socorra com o envio celestial de três mil anjos?
[3:125]
Sim! Se fordes perseverantes, temerdes a Deus, e se vos atacarem
imediatamente, vosso Senhor vos socorrerá, com cinco mil anjos bem
treinados.
[3:126]
Deus não o fez como anúncio para vós, a fim
de sossegar os vossos corações. Sabei que o socorro só emana de
Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
[3:127]
Assim o fez para aniquilar um falange de incrédulos e
afrontá-los, fazendo com que fugissem frustrados.
[3:128]
Não é da tua alçada, mas de Deus, absolvê-los ou
castigá-los, porque são iníquos.
[3:129]
A Deus pertence tudo quando há nos céus e na terra. Perdoa
a quem Lhe apraz e castiga a quem deseja, porque Deus é Indulgente,
Misericordiosíssimo.
[3:130]
Ó fiéis, não exerçais a usura, multiplicando (o
emprestado) e temei a Deus para que prospereis
[3:131]
E precavei-vos do fogo infernal, que está preparado para os
incrédulos.
[3:132]
Obedecei a Deus e ao Mensageiro, a fim de que sejais compadecidos.
[3:133]
Emulai-vos em obter a indulgência do vosso Senhor e um
Paraíso, cuja amplitude é igual à dos céus e da terra, preparado para os
tementes
[3:134]
Que fazem caridade, tanto na prosperidade,
[3:135]
Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a
Deus e imploram o perdão por seus pecados - mas quem, senão Deus
perdoa os pecados? - e não reincidem, com conhecimento, no que
cometeram.
[3:136]
Para estes a recompensa será uma indulgência do seu Senhor,
terão jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão
eternamente. Quão excelente é a recompensa dos diligentes!
[3:137]
Já houve exemplos, antes de vós; percorrei, pois, a
terra e observai qual foi a sorte dos desmentidores.
[3:138]
Este (Alcorão) é uma declaração aos humanos,
orientação e exortação para os tementes.
[3:139]
Não desanimeis, nem vos aflijais, porque sempre saireis
vitoriosos, se fordes fiéis.
[3:140]
Quando receberdes algum ferimento, sabei que os outros já
sofreram ferimento semelhante. E tais dias ( de infortúnio) são
alternados, entre os humanos, para que Deus Se assegure dos fiéis e escolha,
dentre vós, os mártires; sabei que Deus não aprecia os
iníquos.
[3:141]
E (assim faz) Deus para purificar os fiéis e aniquilar os
incrédulos.
[3:142]
Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem que Deus Se
assegure daqueles, dentre vós, que combatem e são perseverantes?
[3:143]
Aneláveis a morte antes de vos terdes deparado com ela.
Viste-la, então,
[3:144]
Mohammad não é senão um Mensageiro, a quem outros
mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto,
voltaríeis à incredulidade? Mas quem voltar a ela em nada
prejudicará Deus; e Deus recompensará os agradecidos.
[3:145]
Não é dado a nenhum ser morrer, sem a vontade de Deus; é um
destino prefixado. E a quem desejar a recompensa terrena, conceder-lha-emos; e
a quem desejar a recompensa da outra vida, conceder-lha-emos, igualmente;
também recompensaremos os agradecidos.
[3:146]
Quantos profetas e, com eles, quantos grupos lutaram pela causa de
Deus, sem desanimarem com o que lhes aconteceu; não se acovardaram, nem
se renderam! Deus aprecia os perseverantes.
[3:147]
Eles nada disseram, além de: Ó Senhor nosso, perdoa-nos por nosso
pecados e por nossos excessos; firma os nossos passos e concede-nos a
vitória sobre os incrédulos!
[3:148]
Deus lhes concedeu a recompensa terrena e a bem-aventurança na
outra vida, porque Deus aprecia os benfeitores.
[3:149]
Ó fiéis, se obedecerdes aos incrédulos, eles vos
farão voltar ao que éreis antes, e sereis desventurados.
[3:150]
Mas Deus é vosso Protetor, e é o melhor dos socorredores.
[3:151]
Infundiremos terror nos corações dos incrédulos, por terem
atribuído parceiros a Deus, sem que Ele lhes tivesse conferido
autoridade alguma para isso. Sua morada será o fogo infernal.
Quão funesta é a morada dos iníquos!
[3:152]
Deus cumpriu a Sua promessa quanto, com a Sua anuência,
aniquilastes os incrédulos, até que começastes a vacilar e disputar acerca da
ordem e a desobedecestes, apesar de Deus vos Ter mostrado tudo o que
aneláveis. Uma parte de vós ambicionava a vida terrena, enquanto
a outra aspirava à futura. Então, Deus vos desviou dos vossos inimigos,
para provar-vos; porém, Ele vos indultou, porque é Agraciante para com os
fiéis.
[3:153]
Recordai-vos de quando subistes a colina às cegas, enquanto o
Mensageiro ia pela retaguarda, incitando-vos ao combate. Foi então que
Deus vos infligiu angústia após angústia, para ensinar-vos
a não lamentardes pelo que haveis perdido, nem pelo que vos havia
acontecido, porque está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
[3:154]
Logo depois da angústia, infundiu-vos uma calma
sonorífera, que envolveu alguns de vós, enquanto outros,,
preocupados consigo próprios, puseram-se a conjecturar ignomínias
acerca de Deus,
[3:155]
Aqueles que desertaram, no dia do encontro dos dois grupos, foram
seduzidos por Satanás pelo que haviam perpetrado; porém Deus os indultou
porque é Tolerante, Indulgentíssimo.
[3:156]
Ó fiéis, não sejais como os incrédulos, que dizem de
seus irmãos, quando estes viajam pela terra ou quando estão em
combate: Se tivessem ficado conosco, não teriam morrido, nem sido
assassinados! Com isso, Deus infunde-lhes a angústia nos
corações, pois Deus concede a vida e a morte, e Deus bem vê tudo quando
fazeis.
[3:157]
Mas, se morrerdes ou fordes assassinados pela causa de Deus, sabei
que a Sua indulgência e a Sua clemência são preferíveis a tudo
quando possam acumular.
[3:158]
E sabei que, tanto se morrerdes, como ser fordes assassinados,
sereis congregados ante Deus.
[3:159]
Pela misericórdia de Deus, foste gentil para com eles;
porém, tivesses tu sido insociável ou de coração
insensível, eles se teriam afastado de ti. Portanto, indulta-os implora
o perdão para eles e consulta-os nos assuntos (do momento). E quando te
decidires, encomenda-te a Deus, porque Deus aprecia aqueles que (a Ele) se
encomendam.
[3:160]
Se Deus vos secundar, ninguém poderá vencer-vos; por outra,
se Ele vos esquecer, quem, em vez d’Ele, vos ajudará? Que os fiéis se
encomendem a Deus!
[3:161]
É inadmissível que o profeta fraude; mas, o que
assim fizer, comparecerá com o que tiver fraudado, no Dia da
Ressurreição, quando cada alma será recompensada segundo o que
tiver feito, e não será injustiçada.
[3:162]
Equiparar-se-á quem tiver seguido o que apraz Deus com quem
tiver suscitado a Sua indignação, cuja morada será o inferno? Que
funesto destino!
[3:163]
Há distintos graus (de graça e de condenação), aos
olhos de Deus, porque Deus, bem vê tudo quanto fazem.
[3:164]
Deus agraciou os fiéis, ao fazer surgir um Mensageiro da sua
estirpe, que lhes ditou os Seus versículos, redimiu-os, e lhes ensinou o
Livro e a Prudência, embora antes estivessem em evidente erro.
[3:165]
Qual! Ando sofreis um revés do adversário, embora inflijais
outro duas vezes maior, dizeis: Donde nos provém isto? Responde-lhes: De vós
mesmos. Sabei que Deus é Onipotente.
[3:166]
O que vos aconteceu, no dia do encontro das duas hostes, aconteceu
com o beneplácito de Deus, para que se distinguissem os verdadeiros
fiéis;
[3:167]
E também se distinguissem os hipócritas, aos quais foi dito: Vinde lutar pela
causa de Deus, ou defender-vos. Disseram: Se soubéssemos combater,
seguir-vos-íamos! Naquele dia, estavam mais perto da incredulidade do
que da fé, porque diziam, com as suas bocas, o que não sentiam os seus
corações. Porém, Deus bem sabe tudo quanto ocultam.
[3:168]
São os que, ficando para trás, dizem de sues
irmãos: Se nos tivessem obedecido, não teriam sido mortos!
Dize-lhes: Defendei-vos da morte, se estiverdes certos.
[3:169]
E não creiais que aqueles que sucumbiram pela causa de Deus
estejam mortos; ao contrário, vivem, agraciados, ao lado do seu Senhor.
[3:170]
Estão jubilosos por tudo quanto Deus lhes concedeu da Sua
graça, e se regozijam por aqueles que ainda não sucumbiram, porque estes
não serão presas do temor, nem se atribularão.
[3:171]
Regozijam-se com a mercê e com a graça de Deus, e Deus jamais
frustra a recompensa dos fiéis,
[3:172]
Que, mesmo feridos, atendem a Deus e ao Mensageiro. Para os
benfeitores e tementes, dentre eles, haverá uma magnífica
recompensa.
[3:173]
São aqueles aos quais foi dito: Os inimigos
concentraram-se contra vós; temei-os! Isso aumentou-lhes a fé e disseram: Deus nos é
suficiente. Que excelente Guardião!
[3:174]
Pela mercê e pela graça de Deus, retornaram ilesos. Seguiram o que
apraz a Deus; sabei que Deus é Agraciante por excelência.
[3:175]
Eis que Satanás induz os seus sequazes. Não os
temais; temei a Mim, se sois fiéis.
[3:176]
Que não te atribulem aqueles que se precipitam na
incredulidade, porquanto em nada prejudicam Deus. Deus não os
fará compartilhar da bem-aventurança da vida futura, e assim,
sofrerão um severo castigo.
[3:177]
Aqueles que trocam a fé pela incredulidade, em nada prejudicam a
Deus, e sofrerão um doloroso castigo.
[3:178]
Que os incrédulos não pensem que os toleramos, para o seu
bem; ao contrário, toleramo-los para que suas faltas sejam aumentadas.
Eles terão um castigo afrontoso.
[3:179]
Não é do propósito de Deus abandonar os fiéis no
estado em que vos encontrais, até que Ele separe o corrupto do benigno, nem
tampouco de seu propósito é inteirar-vos do incognoscível; Deus
escolhe, para isso, dentre os Seus mensageiros, quem Lhe apraz. Crede em Deus e
em Seus mensageiros; se crerdes em temerdes, obtereis magnífica
recompensa.
[3:180]
Que os avarentos, que negam fazer caridade daquilo que com que
Deus os agraciou, não pensem que isso é um bem para eles; ao
contrário, é prejudicial, porque no Dia da Ressurreição,
irão, acorrentados, com aquilo com que mesquinharam. A Deus pertence a
herança dos céus e da terra, porque Deus está bem inteirado de tudo
quanto fazeis.
[3:181]
Deus, sem dúvida, ouviu as palavras daqueles que disseram: Deus é pobre e
nós somos ricos. Registramos o que disseram, assim como a iníquo
matança dos profetas, e lhes diremos: Sofrei o tormento da fogueira.
[3:182]
Isso vos ocorrerá, por obra das vossas próprias
mãos. Deus não é injusto para com Seus servos.
[3:183]
São aqueles que disseram: Deus nos
comprometeu a não crermos em nenhum mensageiro, até este nos apresente
uma oferenda, que o fogo celestial consumirá. Dize-lhes: Antes de mim, os
mensageiros vos apresentaram as evidências e também o que descreveis. Por que
os matastes, então? Respondei, se estiverdes certos.
[3:184]
E se te desmentem, recorda-te de que também foram desmentidos os
mensageiros que, antes de ti, apresentaram as evidências, os Salmos e o Livro
Luminoso.
[3:185]
Toda a alma provará o sabor da morte e, no Dia da
Ressurreição, sereis recompensado integralmente pelos vossos atos; quem
for afastado do fogo infernal e introduzido no Paraíso,
triunfará. Que é a vida terrena, senão um prazer ilusório?
[3:186]
Sem dúvida que sereis testados quanto aos vossos bens e pessoas,
e também ouvireis muitas blasfêmias daqueles que recebem o Livro antes de
vós, e dos idólatras; porém, se perseverardes pacientemente e
temerdes a Deus, sabei que isso é um fator determinante, em todos os assuntos.
[3:187]
Recorda-te de quando Deus obteve a promessa dos adeptos do Livro,
(comprometendo-se a) evidenciá-lo (o Livro) aos homens, e a não
ocultá-lo. Mas eles jogaram às costas, negociando-o a vil preço. Que
detestável transação a deles!
[3:188]
Não creias que aqueles que se regozijam pelo que causaram,
e aspiram ser louvados pelo que não fizeram, não os creias a
salvo do castigo, pois sofrerão doloroso castigo.
[3:189]
A Deus pertence o reino dos céus e da terra, e Deus é Onipotente.
[3:190]
Na criação dos céus e da terra e na alternância do dia e da
noite há sinais para os sensatos,
[3:191]
Que mencionam Deus, estando em pé, sentados ou deitados, e meditam
na criação dos céus e da terra, dizendo: Ó Senhor
nosso, não criaste isto em vão. Glorificado sejas! Preserva-nos
do tormento infernal!
[3:192]
Ó Senhor nosso, quanto àqueles a quem introduzirás
no fogo, Tu o aviltarás! Os iníquos não terão
socorredores!
[3:193]
Ó Senhor nosso, ouvimos um pregoeiro que nos convoca à fé
dizendo: Crede em vosso Senhor! E cremos. Ó Senhor nosso, perdoa as
nossas faltas, redime-nos das nossas más ações e acolhe-nos entre
os virtuosos.
[3:194]
Ó Senhor nosso, concede-nos o que prometeste, por
intermédio dos Teus mensageiros, e não aviltes no Dia da Ressurreição.
Tu jamais quebras a promessa.
[3:195]
Seu Senhor nos atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei
a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher, porque procedeis uns
dos outros. Quanto àqueles que foram expulsos dos seus lares e migraram, e sofreram
pela Minha causa, combateram e foram mortos, absorvê-los-ei dos seus pecados e
os introduzirei em jardins, abaixo dos quais corres os rios, como recompensa de
Deus . Sabei que Deus possui a melhor das recompensas.
[3:196]
Que não te enganem, pois (ó Mohammad), as andanças
(mercantilistas) dos incrédulos, na terra.
[3:197]
Porque é um gozo transitório e sua morada será o
inferno. Que funesta morada!
[3:198]
Entretanto, aqueles que temem a seu Senhor terão jardins,
abaixo dos quais correr os rios, onde morarão eternamente,
[3:199]
Entre os adeptos do Livro há aqueles que crêem em Deus, no
que vos foi revelado, assim como no que lhes foi revelado, humilhando-se perante
Deus; não negociam os versículos de Deus a vil preço.
Terão sua recompensa ante o seu Senhor, porque Deus é Destro em ajustar
contas.
[3:200]
Ó fiéis, perseverai, sede pacientes, estai sempre
vigilantes e temei a Deus, para que prospereis.
An-Nisâ’
Louvado seja Deus, Senhor do Universo,
[4:1]
Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um
só ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender
inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual exigis os
vossos direitos mútuos e reverenciai os laços de parentesco, porque Deus
é vosso Observador.
[4:2]
Concedei aos órfãos os seus patrimônios; não
lhes substituais o bom pelo mau, nem absorvais os seus bens com os vossos,
porque isso é um grave delito.
[4:3]
Se temerdes ser injustos no trato com os órfãos,
podereis desposar duas, três ou quatro das que vos aprouver, entre as mulheres.
Mas, se temerdes não poder ser eqüitativos para com elas, casai,
então, com uma só, ou conformai-vos com o que tender à
mão. Isso é o mais adequado, para evitar que cometais injustiças.
[4:4]
Concedei os dotes que pertencem às mulheres e, se for da vontade
delas conceder-vos algo, desfrutai-o com bom proveito.
[4:5]
Não entregueis aos néscios o vosso patrimônio, cujo manejo
Deus vos confiou, mas mantende-os, vesti-os e tratai-os humanamente,
dirigindo-vos a eles com benevolência.
[4:6]
Custodiai os órfãos, até que cheguem a idades
núbeis. Se porventura observardes amadurecimento neles, entregai-lhes,
então, os patrimônios; porém, abstende-vos de consumi-los desperdiçada e
apressadamente, (temendo) que alcancem a maioridade. Quem for rico, que se
abstenha de usá-los; mas, quem for pobre, que disponha deles com
moderação.
[4:7]
Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham
deixado os seus pais e parentes. Às mulheres também corresponde uma
parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exígua ou
vasta - uma quantia obrigatória.
[4:8]
Quando os parentes (que não herdeiros diretos), os
órfãos e os necessitados estiverem presente, na partilha da
herança, concedei-lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles
com bondade.
[4:9]
Que (os que estão fazendo a partilha) tenham o mesmo temor
em suas mentes,
[4:10]
Porque aqueles que malversarem o patrimônio dos
órfãos, introduzirão fogo em suas entranhas e
entrarão no Tártaro.
[4:11]
Deus vos prescreve acerca da herança de vossos filhos: Daí ao
varão a parte de duas filhas; se apenas houver filhas, e estas forem
mais de duas, corresponder-lhes-á dois terços do legado e, se houver
apenas uma, esta receberá a metade. Quanto aos pais do falecido, a cada
um caberá a sexta parte do legado, se ele deixar um filho; porém, se
não deixar, prole e a seus pais corresponder a herança, à mãe
caberá um terço; mas se o falecido tiver irmãos,
corresponderá à mãe um sexto, depois de pagas as doações e
dívidas. É certo que vós ignorais quais sejam os que
estão mais próximos de vós, quanto ao benefício,
quer sejam vossos pais ou vossos filhos. Isto é uma prescrição de Deus,
porque Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
[4:12]
De tudo quanto deixarem as vossas esposas,
corresponder-vos-á a metade, desde que elas não tenham tido prole;
porém, se a tiverem, só vos corresponderá a quarta parte de tudo
quanto deixardes, se não tiverdes prole; porém, se a tiverdes, só
lhes corresponderá a oitava parte de tudo quanto deixardes, depois de
pagas as doações e dívidas. Se um falecido, homem ou mulher, em
estado de Kalala, deixar herança e tiver um irmão ou uma irmã,
receberá cada um deles, a sexta parte; porém, se forem mais,
co-herdarão a terça parte, depois de pagas as doações e
dívidas, sem prejudicar ninguém. Isto é uma prescrição de Deus,
porque Ele é Tolerante, Sapientíssimo.
[4:13]
Tais são os preceitos de Deus. Àqueles que
obedecerem a Deus e ao Seu Mensageiro, Ele os introduzirá em jardins,
abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente. Tal
será o magnífico benefício.
[4:14]
Ao contrário, quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro,
profanando os Seus preceitos, Ele o introduzirá no fogo infernal, onde
permanecerá eternamente, e sofrerá um castigo ignominioso.
[4:15]
Quanto àquelas, dentre vossas mulheres, que tenham incorrido em
adultério, apelai para quatro testemunhas, dentre os vossos e, se estas o
confirmarem, confinai-as em suas casas, até que lhes chegue a morte ou que Deus
lhes trace um novo destino.
[4:16]
E àqueles, dentre vós, que o cometerem (homens e mulheres),
puni-os; porém, caso se arrependam e se corrijam, deixai-os tranqüilos, porque
Deus é Remissório, Misericordiosíssimo.
[4:17]
A absolvição de Deus recai tão-somente sobre aqueles
que cometem um mal, por ignorância, e logo se arrependem. A esses, Deus absolve,
porque é Sapiente, Prudentíssimo.
[4:18]
A absolvição não alcançará aqueles que
cometerem obscenidades até à hora da morte, mesmo que nessa hora alguém, dentre
eles, diga: Agora me arrependo. E tampouco alcançará os que morrerem
na incredulidade, pois para eles destinamos um doloroso castigo.
[4:19]
Ó fiéis, não vos é permitido herdar as mulheres,
contra a vontade delas, nem as atormentar, com os fim de vos apoderardes de uma
parte daquilo que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada
obscenidade. E harmonizai-vos entre elas, pois se as menosprezardes, podereis
estar depreciando seres que Deus dotou de muitas virtudes.
[4:20]
Se desejardes trocar da esposa, tendo-a dotado com um quintal,
não lho diminuais em nada. Tomá-lo-íeis de volta, com uma
falsa imputação e um delito flagrante?
[4:21]
[4:22]
Não vos caseis com as mulheres que desposaram os vosso pais
- salvo fato consumado (anteriormente) - porque é uma obscenidade, uma
abominação e um péssimo exemplo.
[4:23]
Está-vos vedado casar com: vossas mães,
vossas filhas, vossas irmãs, vossas tias paternas e maternas, vossas sobrinhas,
vossas nutrizes, vossas irmãs de leite, vossas sogras, vossas enteadas,
as que estão sob vossa tutela - filhas das mulheres com quem tenhais
coabitado; porém, se não houverdes tido relações com elas,
não sereis recriminados por desposá-las. Também vos está
vedado casar com as vossas noras, esposas dos vossos filhos carnais, bem