دليل أسباب النزول · المصحف الإلكتروني
أسباب النزول في القرآن الكريم – فهرس السور والآيات
اعثر على المادة الواردة عن أسباب نزول آيات السورة التي تبحث عنها؛ اختر السورة مباشرة من فهرس القرآن، ثم اقرأ النصوص والروايات وروابط التفاسير المكملة.
الوصول إلى محتوى السورة
١١٤ سورة
ابحث عن السورة أو اخترها من الفهرس
كل سورة لها صفحة مستقلة، والبحث هنا فوري داخل أسماء السور وأرقامها.
وصول سريع
فهرس السور مرتّبًا حسب المصحف
السور من 1 إلى 30
30 سورة-
001 الفاتحة
-
002 البقرة
-
003 آل عمران
-
004 النساء
-
005 المائدة
-
006 الأنعام
-
007 الأعراف
-
008 الأنفال
-
009 التوبة
-
010 يونس
-
011 هود
-
012 يوسف
-
013 الرعد
-
014 إبراهيم
-
015 الحجر
-
016 النحل
-
017 الإسراء
-
018 الكهف
-
019 مريم
-
020 طه
-
021 الأنبياء
-
022 الحج
-
023 المؤمنون
-
024 النور
-
025 الفرقان
-
026 الشعراء
-
027 النمل
-
028 القصص
-
029 العنكبوت
-
030 الروم
السور من 31 إلى 60
30 سورة-
031 لقمان
-
032 السجدة
-
033 الأحزاب
-
034 سبأ
-
035 فاطر
-
036 يس
-
037 الصافات
-
038 ص
-
039 الزمر
-
040 غافر
-
041 فصلت
-
042 الشورى
-
043 الزخرف
-
044 الدخان
-
045 الجاثية
-
046 الأحقاف
-
047 محمد
-
048 الفتح
-
049 الحجرات
-
050 ق
-
051 الذاريات
-
052 الطور
-
053 النجم
-
054 القمر
-
055 الرحمن
-
056 الواقعة
-
057 الحديد
-
058 المجادلة
-
059 الحشر
-
060 الممتحنة
السور من 61 إلى 90
30 سورة-
061 الصف
-
062 الجمعة
-
063 المنافقون
-
064 التغابن
-
065 الطلاق
-
066 التحريم
-
067 الملك
-
068 القلم
-
069 الحاقة
-
070 المعارج
-
071 نوح
-
072 الجن
-
073 المزمل
-
074 المدثر
-
075 القيامة
-
076 الإنسان
-
077 المرسلات
-
078 النبأ
-
079 النازعات
-
080 عبس
-
081 التكوير
-
082 الإنفطار
-
083 المطففين
-
084 الانشقاق
-
085 البروج
-
086 الطارق
-
087 الأعلى
-
088 الغاشية
-
089 الفجر
-
090 البلد
السور من 91 إلى 114
24 سورةلا توجد سورة مطابقة. جرّب كتابة الاسم بدون همزات أو أدخل رقم السورة.
معلومة علمية
ما المقصود بأسباب النزول؟
يتناول هذا القسم ما ورد في المادة المنشورة عن مناسبات نزول بعض الآيات والسور. ورود رواية في الصفحة لا يُعد حكمًا بصحتها، وغياب رواية من المادة المتاحة لا يثبت عدم وجودها في المصادر الأخرى.
ليست لكل سورة مناسبة نزول عامة ثابتة؛ لذلك تُعرض المادة التي توفرت لكل سورة مع التمييز بين الروايات والتفسير، دون استحداث أسباب نزول غير موثقة.