Part 3
[2:253]
Jene Gesandten haben Wir erhöht, einige
über die andern: darunter sind die, zu denen Allah sprach; und einige hat Er
erhöht um Rangstufen. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn der Maria, klare
Beweise und stärkten ihn mit dem Geist der Heiligkeit. Und wäre es
Allahs Wille, dann hätten die, welche nach ihnen kamen, nicht miteinander
gestritten, nachdem ihnen deutliche Zeichen zuteil geworden; doch sie waren
uneins. Es waren solche unter ihnen, die glaubten, und solche, die
ungläubig waren. Und wäre es Allahs Wille, sie würden nicht
miteinander gestritten haben; doch Allah führt durch, was Er plant.
[2:254]
O die ihr glaubt, spendet von dem, was Wir euch
gegeben haben, ehe der Tag kommt, an dem kein Handel gilt, noch Freundschaft
noch Fürbitte; die Widerspenstigen aber schaden sich.
[2:255]
Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem
Lebendigen, dem aus Sich Selbst Seienden und Allerhaltenden. Schlummer ergreift
Ihn nicht noch Schlaf. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer
ist es, der bei Ihm fürbitten will, es sei denn mit Seiner Erlaubnis? Er
weiß, was vor ihnen ist und was hinter ihnen; und sie begreifen nichts
von Seinem Wissen, außer was Ihm gefällt. Sein Thron umfaßt
die Himmel und die Erde; und ihre Erhaltung beschwert Ihn nicht; und Er ist der
Erhabene, der Große.
[2:256]
Es soll kein Zwang sein im Glauben. Gewiß,
Wahrheit ist nunmehr deutlich unterscheidbar von Irrtum; wer also sich von dem
Verführer nicht leiten läßt und an Allah glaubt, der hat sicherlich
eine starke Handhabe ergriffen, die kein Brechen kennt; und Allah ist
allhörend, allwissend.
[2:257]
Allah ist der Freund der Gläubigen: Er führt
sie aus den Finsternissen ans Licht. Die aber nicht glauben, deren Freunde sind
die Verführer, die sie aus dem Licht in die Finsternisse führen; sie sind die
Bewohner des Feuers; darin müssen sie bleiben.
[2:258]
Hast du nicht von dem gehört, der mit Abraham
über seinen Herrn stritt, weil Allah ihm das Königreich verliehen hatte?
Als Abraham sprach: «Mein Herr ist der, Der Leben gibt und tötet», sagte
er: «Ich gebe Leben und töte.» Abraham sprach: «Wohlan, Allah bringt die
Sonne von Osten; bringe du sie von Westen.» Da war der Ungläubige
bestürzt. Und Allah weist den Ungerechten nicht den Weg.
[2:259]
Oder wie jener, der an einer Stadt vorüberkam,
die auf ihren Dächern lag, (und) ausrief: «Wann wird Allah diese dem Leben
zurückgeben nach ihrem Tod?» Da ließ Allah ihn sterben auf hundert Jahre;
dann erweckte Er ihn (und) sprach: «Wie lange hast du geharrt?» Er antwortete:
«Ich harrte einen Tag oder den Teil eines Tages.» Er sprach: «Nein, du harrtest
hundert Jahre lang. Nun blicke auf deine Speise und deinen Trank; sie sind
nicht verdorben. Und blicke auf deinen Esel - also, daß Wir dich zu einem
Zeichen machen für die Menschen. Und blicke auf die Knochen, wie Wir sie
zusammensetzen und dann mit Fleisch überziehen.» Als ihm dies klar wurde,
sprach er: «Ich weiß, daß Allah die Macht hat, alles zu tun, was Er
will.»
[2:260]
Und (denke daran) wie Abraham sprach: «Mein
Herr, zeige mir, wie Du die Toten lebendig machst.» Er sprach: «Hast du denn
nicht geglaubt?» Er sagte: «Ja, doch, aber um mein Herz zu beruhigen.» Er
antwortete: «So nimm vier Vögel und mache sie dir anhänglich. Alsdann
setze jeden besonders auf einen Berg; dann rufe sie, sie werden eilends zu dir
kommen. Und wisse, daß Allah allmächtig, allweise ist.»
[2:261]
Die ihr Gut hingeben für Allahs Sache, sie
gleichen einem Samenkorn, das sieben Ähren treibt, hundert Körner in
jeder Ähre. Allah vermehrt (es) weiter, wem Er will; und Allah ist
huldreich, allwissend.
[2:262]
Die ihr. Gut hingeben für Allahs Sache und dann
ihrer Gabe nicht Vorhaltung und Anspruch folgen lassen, sie haben ihren Lohn
bei ihrem Herrn; und keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie
trauern.
[2:263]
Ein gütiges Wort und Verzeihung sind besser als
ein Almosen, gefolgt von Anspruch; und Allah ist Sich Selbst genügend,
langmütig.
[2:264]
O die ihr glaubt, machet eure Almosen nicht
eitel durch Vorhaltung und Anspruch, dem gleich, der von seinem Reichtum
spendet, um von den Leuten gesehen zu werden, und er glaubt nicht an Allah und
an den Jüngsten Tag. Ihm ergeht es wie einem glatten Felsen, den Erdreich
bedeckt: wenn ein Platzregen auf ihn fällt, legt er ihn bloß - glatt
und hart. Sie haben nichts von ihrem Verdienst. Und Allah weist nicht dem
ungläubigen Volk den Weg.
[2:265]
Und jene, die ihr Gut hingeben im Trachten nach
Allahs Wohlgefallen und zur Stärkung ihrer Seelen, sind gleich einem
Garten auf erhöhtem Grund. Platzregen fällt darauf, und er bringt
seine Frucht zwiefältig hervor. Fällt aber kein Platzregen auf ihn,
so (genügt auch) leichter. Allah sieht euer Tun.
[2:266]
Wünscht einer von euch daß ein Garten für
ihn sei voll Palmen und Reben, den Ströme durchfließen, mit Früchten
aller Art für ihn darin - dieweil das Alter ihn geschlagen und er
schwächliche Nachkommen hat -, und ein feuriger Wirbelwind ihn (den
Garten) schlage und er verbrenne? Also macht Allah die Gebote klar für euch,
auf daß ihr nachdenkt.
[2:267]
O die ihr glaubt, spendet von dem Guten, das ihr
erwarbt, und von dem, was Wir für euch aus der Erde hervorbringen; und sucht
zum Almosenspenden nicht das Schlechte aus, das ihr ja selbst nicht
nähmet, es sei denn ihr drücktet dabei ein Auge zu; und wisset, daß
Allah Sich Selbst genügend, preiswürdig ist.
[2:268]
Satan warnt euch vor Armut und befiehlt euch
Schändliches, während Allah euch Seine Vergebung und Huld
verheißt; und Allah ist huldreich, allwissend.
[2:269]
Er gewährt Weisheit, wem Er will; und wem
da Weisheit gewährt ward, dem ward wahrhaftig viel Wertvolles
gewährt; niemand aber will es bedenken, außer den mit Verständnis
Begabten.
[2:270]
Was immer ihr spendet und welches Gelübde ihr
auch geloben möget, Allah weiß es gewiß; und die Ungerechten
sollen keine Helfer finden.
[2:271]
Gebt ihr öffentlich Almosen, so ist es
schön und gut; hält ihr sie aber geheim und gebt sie den Armen, so
ist es noch besser für euch; und Er wird (viele) eurer Sünden von euch
hinwegnehmen, denn Allah achtet wohl eures Tuns.
[2:272]
Nicht deine Verantwortung ist es, ihnen den Weg
zu weisen; doch Allah weist den Weg, wem Er will. Und was ihr an Gut spendet,
es ist für euch selbst, und ihr spendet nur, um Allahs Huld zu suchen. Und was
ihr an Gut spendet, es soll euch voll zurückgezahlt werden, und ihr sollt
keinen Nachteil erleiden.
[2:273]
(Diese Almosen sind) für die Armen, die auf
Allahs Sache festgelegt und unfähig sind, im Land umherzuwandern. Der
Unwissende hält sie wegen der Enthaltsamkeit für frei von Not. Du magst
sie an ihrer Erscheinung erkennen; sie bitten die Leute nicht zudringlich. Und
was ihr an Gut spendet, wahrlich, Allah hat genaue Kenntnis davon.
[2:274]
Die ihr Gut hingeben bei Nacht und Tag, heimlich
und öffentlich, ihr Lohn ist bei ihrem Herrn; keine Furcht soll über sie
kommen, noch sollen sie trauern.
[2:275]
Die Zins verschlingen, stehen nicht anders auf, als
einer aufsteht, den Satan mit Wahnsinn geschlagen hat. Dies, weil sie sagen:
«Handel ist gleich Zinsnehmen», während Allah doch Handel erlaubt und
Zinsnehmen untersagt hat. Wer also eine Ermahnung von seinem Herrn bekommt und
dann verzichtet, dem soll das Vergangene verbleiben; und seine Sache ist bei
Allah. Die aber rückfällig werden, die sind des Feuers Bewohner; darin
müssen sie bleiben.
[2:276]
Allah wird den Zins abschaffen und die
Mildtätigkeit mehren. Und Allah liebt keinen, der ein hartnäckiger Ungläubiger,
ein Erzsünder ist.
[2:277]
Gewiß, die da glauben und gute Werke tun
und das Gebet verrichten und die Zakat zahlen, ihr Lohn ist bei ihrem Herrn,
und keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie trauern.
[2:278]
O die ihr glaubt, fürchtet Allah, und lasset den
Rest des Zinses fahren, wenn ihr Gläubige seid.
[2:279]
Tut ihr es aber nicht, dann erwartet Krieg von
Allah und Seinem Gesandten; und wenn ihr bereut, dann bleibt euch euer Kapital;
ihr sollt weder Unrecht tun, noch Unrecht
[2:280]
Und wenn er (der Schuldner) in Schwierigkeit
ist, dann Aufschub bis zur Besserung der Verhältnisse. Erlaßt ihr es
aber als Guttat: das ist euch noch besser, wenn ihr es nur wußtet.
[2:281]
Und fürchtet den Tag, an dem ihr zu Allah
zurückkehren müsset; dann wird jeder den vollen Lohn erhalten nach seinem
Verdienst; und es soll ihnen kein Unrecht geschehen.
[2:282]
O die ihr glaubt, wenn ihr voneinander ein
Darlehen nehmt auf eine bestimmte Frist, dann schreibt es nieder. Ein Schreiber
soll in eurer Gegenwart getreulich aufschreiben; und kein Schreiber soll sich
weigern zu schreiben, hat ihn doch Allah gelehrt; also soll er schreiben und
der Schuldner soll diktieren, und er soll Allah, seinen Herrn, fürchten und
nichts davon unterschlagen. Ist aber jener, der die Verpflichtung eingeht,
einfältig oder schwach oder unfähig, selbst zu diktieren, so diktiere
sein Beistand nach Gerechtigkeit. Und ruft zwei unter euren Männern zu
Zeugen auf; und wenn zwei Männer nicht (verfügbar) sind, dann einen Mann
und zwei Frauen, die euch als Zeugen passend erscheinen, so daß, wenn
eine der beiden irren sollte, die andere ihrem Gedächtnis zu Hilfe kommen
kann. Und die Zeugen sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden. Und
verschmäht nicht, es niederzuschreiben, es sei klein oder groß,
zusammen mit der festgesetzten (Zahlungs-) Frist. Das ist gerechter vor Allah
und bindender für das Zeugnis und geeigneter, daß ihr nicht in Zweifeln
gerät; (darum unterlasset die Aufschreibung nicht) es sei denn, es handle
sich um Warenverkehr, den ihr von Hand zu Hand tätigt: in diesem Fall soll
es keine Sünde für euch sein, wenn ihr es nicht aufschreibt. Und habt Zeugen,
wenn ihr einander verkauft; und dem Schreiber oder dem Zeugen geschehe kein
Nachteil. Tut ihr es aber, dann ist das euer Ungehorsam. Und fürchtet Allah;
Allah wird euch Wissen geben, denn Allah weiß alle Dinge wohl.
[2:283]
Und wenn ihr auf Reisen seid und keinen
Schreiber findet, so soll ein Pfand (gegeben werden) zur Verwahrung. Und wenn
einer von euch dem anderen etwas anvertraut, dann soll der, dem anvertraut
wurde, das Anvertraute herausgeben, und er fürchte Allah, seinen Herrn. Und
haltet nicht Zeugenschaft zurück; wer sie verhehlt, gewiß, dessen Herz
ist sündhaft, und Allah weiß wohl, was ihr tut.
[2:284]
Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden
ist; und ob ihr das, was in eurem Gemüt ist, kundtut oder verborgen haltet,
Allah wird euch dafür zur Rechenschaft ziehen; dann wird Er vergeben, wem Er
will, und strafen, wen Er will; und Allah hat die Macht, alles zu tun, was Er
will.
[2:285]
Dieser Gesandte glaubt an das, was zu ihm
herabgesandt wurde von seinem Herrn, und (also) die Gläubigen: sie alle
glauben an Allah, und an Seine Engel, und an Seine Bücher, und an Seine
Gesandten (und sprechen): «Wir machen keinen Unterschied zwischen Seinen
Gesandten»; und sie sagen: «Wir hören, und wir gehorchen. Uns Deine
Vergebung, o unser Herr! und zu Dir ist die Heimkehr.»
[2:286]
Allah betastet niemanden über sein
Vermögen. Ihm wird, was er verdient, und über ihn kommt, was er gesündigt.
«Unser Herr, strafe uns nicht, wenn wir uns vergessen oder vergangen haben;
unser Herr, lege uns nicht eine Verantwortung auf, wie Du sie denen
auferlegtest, die vor uns waren. Unser Herr, bürde uns nicht auf, wozu wir
nicht die Kraft haben, und lösche unsere Sünden aus und gewähre uns
Vergebung und habe Erbarmen mit uns; Du bist unser Meister; also hilf uns wider
das ungläubige Volk.»
Al-Ìmrán
Im Namen Allahs, des
Gnädigen, des Barmherzigen.
[3:1]
Alif Lám Mím.
[3:2]
Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem
Lebendigen, dem aus Sich Selbst Seienden und Allerhaltenden.
[3:3]
Er hat herabgesandt zu dir das Buch mit der
Wahrheit, bestätigend das, was ihm vorausging; und vordem sandte Er herab
die Thora und das Evangelium als eine Richtschnur für die Menschen; und Er hat
herabgesandt das Entscheidende.
[3:4]
Die Allahs Zeichen leugnen, ihnen wird strenge
Strafe; und Allah ist allmächtig, Besitzer der Vergeltungsgewalt.
[3:5]
Nichts ist verborgen vor Allah, weder auf Erden noch
im Himmel.
[3:6]
Er ist es, Der euch im Mutterleib bildet, wie Er
will; es ist kein Gott außer Ihm, dem Allmächtigen, dem Allweisen.
[3:7]
Er ist es, Der das Buch zu dir herabgesandt hat;
darin sind Verse von entscheidender Bedeutung - sie sind die Grundlage des
Buches und andere, die verschiedener Deutung fähig sind. Die aber, in
deren Herzen Verderbnis wohnt, suchen gerade jene heraus, die verschiedener
Deutung fähig sind, im Trachten nach Zwiespalt und im Trachten nach
Deutelei. Doch keiner kennt ihre Deutung als Allah und diejenigen, die fest
gegründet im Wissen sind, die sprechen: «Wir glauben daran; das Ganze ist von
unserem Herrn» - und niemand beherzigt es, außer den mit Verständnis
Begabten -
[3:8]
«Unser Herr, laß unsere Herzen nicht
verderbt werden, nachdem Du uns geleitet hast, und gewähre uns Gnade von
Dir; gewiß, Du allein bist der Gewährende.
[3:9]
Unser Herr, Du wirst gewißlich das
Menschengeschlecht versammeln an dem Tage, über den kein Zweifel ist; wahrlich,
Allah bricht das Versprechen nicht.»
[3:10]
Die ungläubig sind, ihr Besitz und ihre
Kinder werden ihnen nicht im geringsten nützen gegen Allah; und sie sind des
Feuers Nahrung -
[3:11]
Nach der Art der Leute Pharaos und derer, die
vor ihnen waren; sie verwarfen Unsere Zeichen; also ergriff sie Allah für ihre
Sünden, und Allah ist streng im Strafen.
[3:12]
Sprich zu denen, die ungläubig sind: «Ihr
sollt übermannt und in der Hölle versammelt werden; und schlimm ist die
Ruhestatt!»
[3:13]
Wahrlich, es ward euch ein Zeichen in den zwei
Heeren, die aufeinander trafen, das eine Heer kämpfend in Allahs Sache,
das andere ungläubig; und sie sahen sie mit sehenden Augen doppelt so viel
wie sie selber. Also stärkt Allah mit Seinem Beistand, wen Er will. Darin
liegt wahrlich eine Lehre für die, die Augen haben.
[3:14]
Verschönt ist den Menschen die Liebe zu den
Begehrten, Frauen und Kindern und aufgespeicherten Haufen von Gold und Silber
und wohlgezüchteten Pferden und Viehherden und Ackerfrucht. Das ist die
Versorgung für dieses Leben; doch Allah ist es, bei Dem die schönste
Heimstatt ist.
[3:15]
Sprich: «Soll ich euch von etwas Besserem Kunde
geben als diesem?» Für jene, die Gott fürchten, sind Gärten bei ihrem
Herrn, die Ströme durchfließen - dort sollen sie wohnen -, und reine
Gattinnen und Allahs Wohlgefallen. Und Allah achtet wohl der Diener,
[3:16]
Die da sprechen: «Unser Herr, siehe, wir
glauben, vergib uns drum unsere Sünden und bewahre uns vor der Strafe des
Feuers.»
[3:17]
Die Standhaften und die Wahrhaften, die
Gehorsamen und die Spendenden und die in der späteren Hälfte der
Nacht um Verzeihung Bittenden.
[3:18]
Allah bezeugt, in Wahrung der Gerechtigkeit,
daß es keinen Gott gibt außer Ihm - ebenso die Engel und jene, die
Wissen besitzen; es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmächtigen,
dem Allweisen.
[3:19]
Wahrlich, die Religion vor Allah ist Islam. Und
die, denen das Buch gegeben ward, wurden uneins, erst nachdem das Wissen zu
ihnen gekommen war, aus gegenseitigem Neid. Und wer die Zeichen Allahs leugnet
- dann, wahrlich, ist Allah schnell im Abrechnen.
[3:20]
Streiten sie aber mit dir, so sprich: «Ich habe
[3:21]
Die Allahs Zeichen leugnen und die Propheten
grundlos morden möchten und morden möchten diejenigen unter den
Menschen, die Gerechtigkeit predigen - künde ihnen schmerzliche Strafe an.
[3:22]
Sie sind es, deren Werke nichtig sein sollen in
dieser und in jener Welt, und keine Helfer werden sie finden.
[3:23]
Hast du nicht von jenen Kenntnis, denen ein Teil
von der Schrift gegeben ward? Sie sind berufen zum Buche Allahs, daß es
richten möge zwischen ihnen, doch ein Teil von ihnen wendet sich ab in
Widerwillen.
[3:24]
Dies, weil sie sagen: «Das Feuer soll uns nicht
berühren, außer an einigen Tagen.» Und was sie selber erdichten, hat sie
über ihren Glauben getäuscht.
[3:25]
Wie! wenn Wir sie versammeln an dem Tage, über
den kein Zweifel ist, und wenn jeder voll erhält, was er verdient; und sie
werden nicht Unrecht erleiden!
[3:26]
Sprich: «O Allah, Herr der Herrschaft, Du gibst
die Herrschaft, wem Du willst, und Du nimmst die Herrschaft, wem Du willst. Du
erhöhst, wen Du willst, und erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand ist
alles Gute. Wahrlich, Du hast Macht über alle Dinge.
[3:27]
Du lässest die Nacht übergehen in den Tag
und lässest den Tag übergehen in die Nacht. Du lässest das Lebendige
hervorgehen aus dem Toten und lässest das Tote hervorgehen aus dem
Lebendigen. Und Du gibst, wem Du willst, ohne zu rechnen.»
[3:28]
Die Gläubigen sollen sich nicht
Ungläubige zu Freunden nehmen vor den Gläubigen - und wer das tut,
hat nichts mit Allah -, es sei denn, daß ihr euch vorsichtig vor ihnen
hütet. Allah warnt euch vor Seiner Strafe, und zu Allah ist die Heimkehr.
[3:29]
Sprich: «
[3:30]
(Denkt) an den Tag, wo jeder vor sich versammelt
finden wird, was er an Gutem getan und was er an Bösem getan. Wünschen
wird er, daß ein großer Abstand wäre zwischen ihm und jenem
(Bösen). Allah warnt euch vor Seiner Strafe. Und Allah ist mild und gütig
gegen die Diener.
[3:31]
Sprich: «Liebt ihr Allah, so folget mir; (dann)
wird Allah euch lieben und euch eure Fehler verzeihen; denn Allah ist
allverzeihend, barmherzig.»
[3:32]
Sprich: «Gehorchet Allah und dem Gesandten»;
doch wenn sie sich abkehren, dann (bedenke), daß Allah die
Ungläubigen nicht liebt.
[3:33]
Allah erwählte Adam und Noah und das Haus
Abrahams und das Haus Imráns vor den Völkern,
[3:34]
Ein Geschlecht, die einen von den anderen; und
Allah ist allhörend, allwissend.
[3:35]
(Denke daran) wie Imráns Frau sprach:
«Mein Herr, ich habe Dir geweiht - als Befreiten -, was in meinem Schoße
ist. So nimm (es) an von mir; wahrlich, Du allein bist der Allhörende, der
Allwissende.»
[3:36]
Doch als sie es geboren hatte, sprach sie: «Mein
Herr, ich habe ein Mädchen geboren» - und Allah wußte am besten, was
sie zur Welt gebracht hatte - und «Es ist nicht gleich de der (erwartete) Knabe
nicht gleich dem (geborenem) Mädchen war, und ich habe es Maria genannt,
und ich empfehle sie und ihre Nachkommen Deiner Hut vor Satan dem Verworfenen.»
[3:37]
So nahm ihr Herr sie gnädig an und
ließ sie wachsen zu holdem Wuchs und berief den Zacharias zu ihrem
Pfleger. Sooft Zacharias zu ihr in die Kammer trat, fand er Speise bei ihr. Er
sprach: «O Maria, woher hast du dies?» Sie antwortete: «Es ist von Allah.»
Allah gibt, wem Er will, ohne zu rechnen.
[3:38]
Daselbst betete Zacharias zu seinem Herrn und
sprach: «Mein Herr, gewähre mir Du einen reinen Sprößling;
wahrlich, Du bist der Erhörer des Gebets.»
[3:39]
Da riefen ihm die Engel zu, während er
betend in der Kammer stand: «Allah gibt dir frohe Kunde von Yahya (Johannes dem
Täufer), der bestätigen soll ein Wort von Allah - edel und rein und
ein Prophet, der Rechtschaffenen einer.»
[3:40]
Er sprach: «Mein Herr, wie soll mir ein Sohn
werden, wo das Alter
[3:41]
Er sprach: «Mein Herr, bestimme mir ein Gebot.»
Er antwortete: «Dein Gebot soll sein, daß du drei Tage lang nicht zu
Menschen sprechen wirst, außer durch Gebärden. Gedenke fleißig
deines Herrn und preise (Ihn) am Abend und am frühen Morgen.»
[3:42]
Und (denke daran) wie die Engel sprachen: «O
Maria, Allah hat dich erwählt und dich gereinigt und dich erkoren aus den
Weibern der Völker.
[3:43]
O Maria, sei gehorsam deinem Herrn und wirf dich
nieder und bete an mit den Anbetenden.»
[3:44]
Dies ist eine der Verkündigungen des
Ungesehenen, die Wir dir offenbaren. Du warst nicht unter ihnen, als sie
[losend] ihre Pfeile warfen, wer von ihnen Marias Pfleger sein solle, noch
warst du unter ihnen, als sie miteinander stritten.
[3:45]
Wie die Engel sprachen: «O Maria, Allah gibt dir
frohe Kunde durch ein Wort von Ihm: sein Name soll sein der Messias, Jesus,
Sohn
[3:46]
Und er wird zu den Menschen in der Wiege reden
und im Mannesalter und der Rechtschaffenen einer sein.»
[3:47]
Sie sprach: «Mein Herr, wie soll mir ein Sohn
werden, wo
[3:48]
Und Er wird ihn das Buch lehren und die Weisheit
und die Thora und das Evangelium;
[3:49]
Und (wird ihn entsenden) als einen Gesandten zu
den Kindern Israels (daß er spreche): "Ich komme zu euch mit einem
Zeichen von eurem Herrn: Daß ich für euch aus Ton bilden werde, wie ein
Vogel bildet; dann werde ich ihm (Geist) einhauchen, und es wird ein
beschwingtes Wesen werden nach Allahs Gebot; und ich werde die Blinden und die
Aussätzigen heilen und die Toten lebendig machen nach Allahs Gebot; und
ich werde euch verkünden, was ihr essen und was ihr aufspeichern möget in
euren Häusern Wahrlich, darin ist ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig
seid.
[3:50]
Und (ich komme) das zu erfüllen, was vor mir
war, nämlich die Thora, und euch einiges zu erlauben von dem, was euch
verboten war; und ich komme zu euch mit einem Zeichen von eurem Herrn; so
fürchtet Allah und gehorchet mir.
[3:51]
Wahrlich, Allah ist mein Herr und euer Herr; so
betet Ihn an: dies ist der gerade Weg."»
[3:52]
Als Jesus dann ihren Unglauben wahrnahm, sprach
er: «Wer will mein Helfer sein in Allahs Sache?»Die Jünger antworteten: «Wir
sind Allahs Helfer. Wir glauben an Allah. Und bezeuge du, daß wir
gehorsam sind.
[3:53]
Unser Herr, wir glauben an das, was Du
herabgesandt hast, und wir folgen diesem Gesandten. So schreibe uns ein unter
die Bezeugenden.»
[3:54]
Und sie planten, auch Allah plante; und Allah
ist der beste Planer.
[3:55]
Wie Allah sprach: «O Jesus, Ich will dich [eines
natürlichen Todes] sterben lassen und dich zu Mir erheben, und dich reinigen
(von den Anwürfen) derer, die ungläubig sind, und will die, die dir
folgen, über jene setzen, die ungläubig sind, bis zum Tage der Auferstehung:
dann ist zu Mir eure Wiederkehr, und Ich will richten zwischen euch über das,
worin ihr uneins seid.
[3:56]
Was nun die Ungläubigen anlangt, so will
Ich ihnen strenge Strafe auferlegen in dieser und in jener Welt, und sie sollen
keine Helfer finden.
[3:57]
Was aber jene anlangt, die glauben und gute
Werke tun, so wird Er ihnen ihren vollen Lohn auszahlen. Und Allah liebt nicht
die Frevler.»
[3:58]
Das ist es, was Wir dir vortragen von den
Zeichen und der weisen Ermahnung.
[3:59]
Wahrlich, Jesus ist vor Allah wie Adam. Er
erschuf ihn aus Erde, dann sprach Er zu ihm: «Sei!», und er war.
[3:60]
Die Wahrheit ist es von deinem Herrn, so sei
nicht der Zweifler einer.
[3:61]
Die nun mit dir darüber streiten nach dem, was
dir an Wissen ward, (zu denen) sprich: «Kommt, laßt uns rufen unsere
Söhne und eure Söhne, unsere Frauen und eure Frauen, unsere Leute und
eure Leute; dann laßt uns inbrünstig beten und den Fluch Allahs
herabbeschwören auf die Lügner.»
[3:62]
Wahrlich, dies allein ist der wahre Bericht.
Keiner ist der Anbetung würdig als Allah; und fürwahr, Allah allein ist der
Allmächtige, der Allweise.
[3:63]
Doch wenn sie sich abkehren, dann (bedenke),
Allah kennt die Unheilstifter wohl.
[3:64]
Sprich: «O Volk der Schrift (Bibel), kommt
herbei zu einem Wort, das gleich ist zwischen uns und euch: daß wir
keinen anbeten denn Allah und daß wir Ihm keinen Nebenbuhler zur Seite
stellen und daß nicht die einen unter uns die anderen zu Herren nehmen
statt Allah.» Doch wenn sie sich abkehren, dann sprecht: «Bezeugt, daß
wir uns (Gott) ergeben haben.»
[3:65]
O Volk der Schrift, warum streitet ihr über
Abraham, wo die Thora und das Evangelium erst nach ihm herabgesandt wurden?
Wollt ihr denn nicht begreifen?
[3:66]
Seht doch! Ihr seid es ja, die über das
stritten, wovon ihr Kenntnis hattet. Warum streitet ihr denn über das, wovon
ihr durchaus keine Kenntnis habt? Allah weiß, ihr aber wisset nicht.
[3:67]
Abraham war weder Jude noch Christ; doch er war
immer (Gott) zugeneigt und (Ihm) gehorsam, und er war nicht der Götzendiener
einer.
[3:68]
Sicherlich sind die Abraham Nächststehenden
unter den Menschen jene, die ihm folgten, und dieser Prophet und die
Gläubigen. Und Allah ist der Freund der Gläubigen.
[3:69]
Ein Teil vom Volke der Schrift möchte euch
irreleiten; doch sie leiten nur sich selber irre; allein sie begreifen es
nicht.
[3:70]
O Volk der Schrift, warum leugnet ihr die
Zeichen Allahs, dieweil ihr (deren) Zeugen seid?
[3:71]
O Volk der Schrift, warum vermengt ihr Wahr mit Falsch
und verhehlet die Wahrheit wissentlich?
[3:72]
Ein Teil vom Volke der Schrift sagt: «Glaubet in
der ersten Hälfte des Tages an das, was den Gläubigen offenbart
worden ist, und leugnet es später; vielleicht werden sie umkehren;
[3:73]
Und gehorchet nur dem, der eure Religion
befolgt.» Sprich: «Gewiß, die (wahre) Führung, die Führung Allahs,
besteht darin, daß einem ein Gleiches gegeben werde, wie es euch gegeben
ward, oder daß sie mit euch streiten vor eurem Herrn.» Sprich: «Alle Huld
ist in Allahs Hand. Er gewährt sie, wem Er will. Und Allah ist allgütig,
allwissend.
[3:74]
Er erwählt für Seine Barmherzigkeit, wen Er
will. Und Allah ist Herr großer Huld.»
[3:75]
Unter dem Volke der Schrift gibt es manchen,
der, wenn du ihm einen Schatz anvertraust, ihn dir zurückgeben wird; und es
gibt unter ihnen auch manchen, der, wenn du ihm einen Dinár anvertraust,
ihn dir nicht zurückgeben wird, es sei denn, daß du beständig hinter
ihm her bist. Dies ist, weil sie sagen: «Wir haben keine Verpflichtung gegen
die Analphabeten.» Sie äußern wissentlich eine Lüge gegen Allah.
[3:76]
Nein! Wer aber seiner Verpflichtung nachkommt
und Gott fürchtet - wahrlich, Allah liebt die Gottesfürchtigen.
[3:77]
Jene jedoch, die einen armseligen Preis in
Tausch nehmen für (ihren) Bund mit Allah und ihre Eidschwüre, sie sollen keinen
Anteil haben am zukünftigen Leben, und Allah wird weder zu ihnen sprechen noch
auf sie blicken am Tage der Auferstehung, noch wird Er sie reinigen; und ihnen
wird schmerzliche Strafe.
[3:78]
Und fürwahr, unter ihnen ist ein Teil, die
verdrehen mit ihren Zungen die Schrift (Thora), damit ihr es als aus der
Schrift vermutet, während es doch nicht aus der Schrift ist. Und sie
sprechen: «Es ist von Allah»; und es ist doch nicht von Allah; und sie äußern
wissentlich eine Lüge gegen Allah.
[3:79]
Es geziemt einem Menschen nicht, wenn Allah ihm
das Buch und die Herrschaft und das Prophetentum gibt, daß er zu den
Leuten spricht: «Seid meine Diener statt Allahs»; sondern: «Seid einzig dem
Herrn ergeben, da ihr ja die Schrift lehrt und euch (in sie) vertieft.»
[3:80]
Noch daß er euch gebieten sollte, die
Engel und die Propheten zu Herren anzunehmen. Würde er euch Unglauben gebieten,
nachdem ihr euch (Gott) ergeben habt?
[3:81]
Und (gedenket der Zeit) da Allah (mit dem Volk
der Schrift) den Bund der Propheten abschloß (und sprach): «Was immer Ich
euch gebe von dem Buch und der Weisheit - kommt dann ein Gesandter zu euch,
erfüllend, was bei euch ist, so sollt ihr unbedingt an ihn glauben und ihm
unbedingt helfen.» Er sprach: «Seid ihr einverstanden, und nehmet ihr diese
Verantwortung Mir gegenüber an?» Sie sprachen: «Wir sind einverstanden.» Er
sprach: «So bezeugt es, und Ich bin mit euch unter den Zeugen.»
[3:82]
Wer sich nun danach abwendet - sie sind die
Frevler.
[3:83]
Suchen sie eine andere Glaubenslehre als Allahs,
wo sich Ihm ergibt, wer in den Himmeln und auf Erden ist, wohl oder übel, und
zu Ihm müssen sie zurück?
[3:84]
Sprich: «Wir glauben an Allah und an das, was zu
uns herabgesandt worden und was herabgesandt ward zu Abraham und Ismael und
Isaak und Jakob und den Nachfahren, und was gegeben ward Moses und Jesus und
[anderen] Propheten von ihrem Herrn. Wir machen keinen Unterschied zwischen
ihnen, und Ihm unterwerfen wir uns.»
[3:85]
Und wer eine andere Glaubenslehre sucht als den
Islam: nimmer soll sie von ihm angenommen werden, und im zukünftigen Leben soll
er unter den Verlierenden sein.
[3:86]
Wie soll Allah einem Volk den Weg weisen, das
ungläubig ward. nachdem es geglaubt und bezeugt. daß der Gesandte wahrhaft
sei, und ihm klare Beweise geworden? Und Allah weist den Ungerechten nicht den
Weg.
[3:87]
Der Lohn solcher ist, daß über ihnen der
Fluch Allahs und der Engel und aller Menschen ist.
[3:88]
Unter ihm sei ihre Bleibe! Die Strafe wird ihnen
nicht gemildert, noch wird ihnen Aufschub gewährt;
[3:89]
Es sei denn jenen, die hernach bereuen und sich
bessern, denn Allah ist allverzeihend, barmherzig.
[3:90]
Wahrlich, die ungläubig werden, nachdem sie
geglaubt, und dann zunehmen an Unglauben: ihre Reue wird nicht angenommen
werden, und sie allein sind die Irregegangenen.
[3:91]
Die aber ungläubig waren und als
Ungläubige sterben, von ihrer keinem soll selbst eine Weltvoll Gold
angenommen werden, auch wenn er es als Lösegeld bietet. Sie sind es, denen
schmerzliche Strafe wird, und keine Helfer sollen sie finden.
[3:92]
Nie könnt ihr zur vollkommenen
Rechtschaffenheit gelangen, solange ihr nicht spendet von dem, was ihr liebt;
und was immer ihr spendet, wahrlich, Allah weiß es wohl.