[22:6]
এগুলো
এ কারণে যে, আল্লাহ
সত্য এবং তিনি
মৃতকে জীবিত করেন এবং
তিনি সবকিছুর উপর
ক্ষমতাবান।
[22:7]
এবং এ
কারণে যে, কেয়ামত
অবশ্যম্ভাবী, এতে সন্দেহ
নেই এবং এ কারণে
যে, কবরে যারা
আছে, আল্লাহ
তাদেরকে পুনরুত্থিত
করবেন।
[22:8]
কতক মানুষ
জ্ঞান; প্রমাণ ও উজ্জ্বল
কিতাব ছাড়াই আল্লাহ
সম্পর্কে বিতর্ক
করে।
[22:9]
সে পার্শ্ব
পরিবর্তন করে বিতর্ক
করে, যাতে আল্লাহর
পথ থেকে বিভ্রান্ত
করে দেয়। তার জন্যে
দুনিয়াতে লাঞ্ছনা
আছে এবং কেয়ামতের
দিন আমি তাকে দহন-যন্ত্রণা
আস্বাদন করাব।
[22:10]
এটা তোমার
দুই হাতের কর্মের
কারণে, আল্লাহ বান্দাদের প্রতি
জুলুম করেন না।
[22:11]
মানুষের
মধ্যে কেউ কেউ
দ্বিধা-দ্বন্দ্বে
জড়িত হয়ে আল্লাহর
এবাদত করে। যদি সে
কল্যাণ প্রাপ্ত
হয়, তবে এবাদতের
উপর কায়েম থাকে
এবং যদি কোন পরীক্ষায়
পড়ে, তবে পূর্বাবস্থায়
ফিরে যায়। সে ইহকালে
ও পরকালে ক্ষতিগ্রস্ত। এটাই প্রকাশ্য
ক্ষতি
[22:12]
সে আল্লাহর
পরিবর্তে এমন কিছুকে
ডাকে, যে
তার অপকার করতে পারে
না এবং উপকারও
করতে পারে না। এটাই চরম
পথভ্রষ্টতা।
[22:13]
সে এমন
কিছুকে ডাকে, যার অপকার
উপকারের আগে পৌছে। কত মন্দ এই
বন্ধু এবং কত মন্দ
এই সঙ্গী।
[22:14]
যারা
বিশ্বাস স্থাপন
করে ও সৎকর্ম
সম্পাদন করে, আল্লাহ
তাদেরকে জান্নাতে
দাখিল করবেন, যার তলদেশ
দিয়ে নির্ঝরণীসমূহ
প্রবাহিত হয়। আল্লাহ
যা ইচ্ছা তাই করেন।
[22:15]
সে ধারণা
করে যে, আল্লাহ কখনই ইহকালে
ও পরকালে রাসূলকে
সাহায্য করবেন
না, সে একটি
রশি আকাশ পর্যন্ত
ঝুলিয়ে নিক; এরপর কেটে
দিক; অতঃপর
দেখুক তার এই কৌশল
তার আক্রোশ দূর
করে কিনা।